目前分類:古道趴趴走 (122)

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祝山車站位於台灣嘉義縣阿里山鄉,為林務局阿里山森林鐵路祝山線之鐵路車站,海拔2451公尺,旅客需要注意高山症的狀況,本站是台灣最高的火車站,而且是台灣聞名的觀賞日出最佳景點。

1200祝山線與眠月線鐵道交會處(眠月線2.9K),取右往祝山線,沿鐵軌到續行。

1217 路左為對高岳出口。

1226 對高岳森林浴健康步道入口,因步道損毀已被禁止前往。

1233 離開鐵軌道進入右側人行步道,鑑哥直呼鐵軌道好硬難走。

對高岳車站,是祝山觀日的另一個好地點,海拔2350m的對高岳,在這觀日出有別於人潮洶湧的祝山。

對高岳車站則是阿里山森林鐵道祝山支線中的一個車站,設有兩條軌道供列車交會,祝山線鐵道剛通車時,對高岳車站還有火車停靠,讓遊客可以下車在對高岳觀日平台欣賞日出。

但是在民國75213日的一次出軌意外後,對高岳車站就不再有小火車停靠了,空留一座若大的月台在這裡。

1249祝山車站平交道岔路,祝山林道和祝山線鐵道交會點,右下往觀日步道、出口;取左往祝山觀日台895M(也可沿鐵軌道前進)精疲力盡的夥伴,面露無可奈何、幽怨的眼神,心有不忍與疼惜。

1314 終抵達日出觀景台,因山嵐濃重已飄渺中,登小笠原山無視野,故決定不前往,在此說笑鑑哥的屁話。

由於地勢突出、視野寬闊,每當日出時分,萬道光芒灑落一地,加上山谷間形成的雲海,蔚為奇觀。多少遊客不遠千里而來,為的就是爭睹這光芒乍現的景致。早在日治時期,祝山即是觀日出的重要景點,惟當時僅能利用步道登上祝山或對高岳。1971年起,林務局開闢祝山林道取代原先的羊腸小徑,但因人車爭道、廢氣污染等衝擊,於19845月另築鐵路,並管制車輛進出。由於祝山線鐵路僅在清晨行駛,日出後又匆忙下山,是台灣最高的火車站,亦是全國最早上下班的車站!

1319祝山車站位於台灣嘉義縣阿里山鄉,為林務局阿里山森林鐵路祝山線之鐵路車站,海拔2451公尺,旅客需要注意高山症的狀況,本站是台灣最高的火車站,而且是台灣聞名的觀賞日出最佳景點。

1341 祝山林道和祝山線鐵道交會點,右下往觀日步道、出口

1405遊客服務中心,取左往收費站,

1410至遊樂區收費站附近的大型車停車場(H2230m)

1415 離開阿里山森林遊樂區。

櫻櫻美代子貴婦團的半日遊。

早上0745在姐妹潭旁的塔山登山口,與貴婦團的姐妹們分道揚鑣,13人由靜華帶領漫步在森林深處,探訪尋幽,與日治時期留下的遺址、仰望不盡天空的巨木、有憂美神話傳說的姐妹潭相遇;極盡演出的完美畫面,留下一幅幅經典。

殷鑑哥背包背負著美食,貴婦團不肯放人;遂出現了此畫面。欲走懷留之際,給予盈盈祝福。

姐妹潭兩個大小不一的高山湖泊,傳說是因為一對原住民姐妹同時愛上一名男子,因不願傷害姐妹之間的手足之情,卻又無法割捨愛情,因此兩姐妹分投入姐潭及妹潭,故得其名;姐妹潭清澈碧綠平靜無波,夏季滿水,冬季則為枯水期。

三代木臆測它的樹齡約莫1500年左右。當第一代倒伏之後,由於樹幹的透空讓更多的光線照射進來,加上橫臥在地,以霧林帶的氣候,樹的表層可以長出苔蘚以保持溼潤,這些因素導致落在枯死檜木樹體上的種子較容易發芽,第二代便這樣產生了。長出的第二代跨騎在第一代身上,過了數百年後,也面臨被砍伐的命運,第三代的種子便又從二代木上長出來,如此枯而復榮的林木生長現象,就形成現在的模樣了

三代木旁有一棵被砍掉的樹頭稱做象鼻木,從步道上方的角度俯瞰,彷彿是靜臥的象鼻。其實這些奇形怪狀的樹頭遍佈整個森林遊樂區。現今我們以外觀來形容這些檜木的殘骸,其實以樹頭的位置來看,百年前,阿里山到處是巨大的檜木原始林,這些千年檜木節比鱗次的叢生在此,其景象是何等的壯觀!

樹靈塔為一高約20公尺之石塔,建於1936年,藉以紀念、安撫當初遭砍伐的樹靈,如今週遭都是後來栽植的杉林。近年來因生態保育思潮興起而變的赫赫有名。

樹齡達三千年以上的阿里山神木屬紅檜,原樹高52公尺,為阿里山最大巨木之一。1956年秋,樹身曾遭雷擊,樹身上端所植之二代木,為1962年栽種。但遺憾的是199771日,因大雨而有半邊倒塌。後來林務局為尊重生命,順應應自然及維護遊客安全,19986月將神木放倒置於原地供人觀賞。

1969年改建的受鎮宮是園區內規模最大的寺廟,亦是當地人的信仰中心。廟內供奉玄天上帝、福德正神與註生娘娘。過去傳說,每年農曆三月三日前一週,會有數隻「天蠶蛾」飛來朝拜,停留在神像上,不吃不飛大約一週後離去。這種「神蛾」之說後來還曾上報引起一陣渲染,後來鑑定是「枯球羅紋蛾」,可能是因為廟宇的燈光所吸引,加上正是蛾類繁殖的季節,種種因素的結合,恰好形成「神蛾」的神蹟,亦為受鎮宮增添一樁傳奇。

回程即將抵達苗栗用晚餐,依依不捨二日的歡樂逍遙遊將結束,鑑哥感性的珍重說再見,更添何日再相逢的噓嘆,帶領大家用手語詮釋「期待再相會」比起用唱的手語更能帶動大家的親身經歷,看大家融入忘我的投入表情,為此次活動駐解了圓滿盡興而歸,謝謝大家的參與,期待再相會﹗





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有人說:「不登塔山,不知阿里山的壯麗。」位於阿里山森林遊樂區西北方的塔山,是鄒族原住民心目中的聖山,當地因流傳許多神話故事,因此長期蒙上一層神秘的面紗,海拔兩千六百六十三公尺的塔山,是阿里山西北方最高的山峰,最高的稱大塔山,較低的稱小塔山。在鄒族原住民心中,大、小塔山是人類死後靈魂的歸宿,鄒族人相信,好人死後,魂歸大塔山;壞人死後,魂歸小塔山。

塔山步道原係軍方於塔山頂置軍事觀測站並派有軍駐守之補給步道,亦為阿里山住民採集箭竹之步道,但因民國877月軍方撤守而遭雜草沒徑,然步道兩旁可發現軍方早年所設之引水管路。

步道沿途為碎石道,有部分路段以美檜為棧道舖設,採架空方式,以防止遊客踐踏樹根,保護林木。經過阿里山森林鐵路祝山線段,以天橋方式橫跨其上,可觀賞森林火車蜿蜒而過。

大塔山標高2,663公尺,有一二等三角點;步道總長約3,700公尺,去程為上坡,回程為下坡,來回約四小時,起點位於姊妹潭旁,可欣賞其湖光山色,沿途經過檜木林,享受芬多精森林浴,終點為塔山頂,可欣賞阿里山森林遊樂區全景,並可眺望玉山群峰,景觀優美。

0630 華馨園」自助式早餐100/人,菜色豐富兼具養生。

0705經阿里山郵局抵阿里山圖騰廣場,全體合照。

0710經過檢查哨,人車分道取左人行道取。

0725 阿里山派出所。

0732沼平公園,取右往沼平車站、祝山觀日步道。

0734沼平車站。途中左可仰望大塔山的雄姿。無論過往的人潮、登山探幽,總要在清晨、黃昏、在心慌、心驚時,不動聲色地笑看天地之間。

0739經阿里山閣飯店,取左往姊妹潭,進入森林步道。

0745至大塔山登山口(H2280m),左側10公尺為姐妹潭之妹潭,取右進入塔山步道,旁有【塔山步道0K】木樁,登山口旁有塔山步道路線圖,步道全長約3.7公里,爬升高度約560公尺(H2100mH2663m)。由此開始為木棧階梯,雨後濕滑,還好有止滑條。

0750登上鐵道天橋,對面設有塔山步道及路線圖解說牌。

0752切入眠月線鐵道1.7K處,右沿鐵軌可回阿里山閣飯店,我們走鐵道高架木橋穿越眠月線鐵軌後,先取左再取右山徑進入塔山步道(亦可沿眠月線鐵道走,途中再切回塔山步道),途中有些木棧道濕滑;

0758經【塔山步道0.5K】木樁。我們沿著山景石階走著,早晨的霞光環繞層層雲霧穿透林間,飄渺如置身仙境。

0811遇眠月線鐵道2.2K處,直走木棧道為塔山步道,左側為眠月線鐵道2.2K處,【塔山步道1.0K】木樁。

0814至眠月線鐵道2.4K處,右有「右往塔山步道(指大塔山)」指標,取右走塔山步道,此段塔山步道為柳杉林碎石步道好走,步道位於眠月線鐵道右上方,沿途上上下下,多處接近鐵道。

0823經【塔山步道1.5K】木樁。微塵眾生相,若林木、若菇菌、若植被,得以供養豐富山林。

0835過木橋(H2335m),木橋正下方為祝山線鐵道,左下方為祝山線與眠月線鐵道交會處(眠月線2.9K);續行檜木林內,吸取含氧量足之芬多精。

0841經【塔山步道2.0K】木樁(H2340m)優美林相令人愉悅

0845至木造大平台(H2335m),左側為眠月線鐵道3.1K處,若續循鐵道可往塔山(海拔2484公尺有二等三角點#1190基石,又稱小塔山,約120),這是塔山步道與眠月線鐵道的最後交會點,取右塔山步道陡上,由此開始無盡爬坡。

0900路旁有顆阿里山林補#37基石(H2360m)

0906經【塔山步道2.5K】木樁(H2445m);夏日陽光亮麗,天空中傳來棲息在林木間的烏啼,阿     阿,勳哥笑稱烏鴉笑我們傻;鳶在天上飛,我走在山中,覺得萬物各得其所﹗

0920經【塔山步道 3.0K】木樁(H2535m),出樹林後無遮蔭。

0921經過鐵梯步道,左可俯瞰阿里山遊樂區。

0924可近看大塔山巨岩。遍萬山看千年木,剎時都能再一次敲醒內心的感動,風中婆娑,仿彿有靈。

0935 箭竹林步道,緩坡續行。

0938步道旁有美麗的鐵杉林於山嵐中浮現,豎立於眼前。鐵杉林:阿里山五木之一,台灣海拔高度2,5003,000間的高山地區,常由鐵杉林所盤據,形成由北至南的鐵杉林帶,為台灣最主要的針葉原始森林之一。


0940後經【塔山步道 3.5K】木樁,至大塔山岩壁正下方,右繞石階步道陡上,舉步唯艱,氣喘吁吁不已。

0941過鐵門,左有廢棄營房(H2635m)

0949陡石階結束(H2655m),左側有「國家急難救助通訊設備」警示牌,取右續陡上。

0950在此卸下裝備,然後繞過營房續陡上127階石階。沿步道左側廢棄營區 陡上

0952至大塔山山頂(H2660m),海拔2663公尺,山頂無基點,這是阿里山脈的最高峰,名列台灣小百岳#059,山頂有座木造觀景平台,右側有陡峭岩峰,山頂視野極佳,可俯瞰嘉南平原、阿里山遊樂區及玉山山脈;於此等塔山健腳隊成員全部到齊,大家開心地拍照﹗對面大塔山岩石,雖不能到達,澎拜岩壁,視野開闊,與一路走來的林間小徑,光影斜射搖曳的幽靜全然不同。

傳言是鄒族的聖山,山勢陡峭險峻,山岩斷崖層次分明,形成嶙峋奇石,外觀壯麗,每當天空晴朗夕陽西下時,彩霞餘暉映照塔山,形成一幅美麗的圖畫,若遇雲海翻騰,更是氣象萬千,美不勝收。

1005原路下山回到廢棄營房午餐。

1100原路下山。

1154回到木造大平台(H2335m),取右走眠月線鐵道。左為一葉蘭自然保留區。






 

 




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觸口遊客暨行政中心簡介本園區緊鄰台18線公路,屬台糖公司牛埔農場所有,地勢平坦、區位適中,適宜作為入口遊客服務及交通轉運中心。經本處多次現勘評估後,於91年向台糖公司以協議價購方式取得用地,隨及規劃及辦理開發申請,歷經11年於1022月完成主體建築。

本園區委由廖偉立建築師整體擘劃,以保持自然土地及順應原本地形山貌為興建目標,利用「地景交織」、「漂浮」與「動線穿梭」等設計手法,企圖打造出一棟自然和諧的地景建築。

從管理中心前樹列穿越風雨廣場,將神木群意象延伸至後花園。並安排了之字形與8字形鐵軌作為主要的遊客動線,漫步於櫻花林,環繞登上土丘,帶給遊客如同登上阿里山的樂趣。園區內幾處擺放了原地挖出的大石頭,利用做為景觀造型或座椅等功能,並述說著某些故事。例如在推展中心前幾顆石頭排列有鄒族獵人狩獵山豬的含意。園區內還藏有哪些故事,等待遊客去發掘。

奮起湖,阿里山森林鐵路的中繼站,被譽為南台灣的九份。早年以老街、便當和四方竹聞名。這座海拔1405公尺的山城,屬於嘉義縣竹崎鄉中和村。「湖」為閩南語中低窪地之意,當地實際上並無湖泊。因東、西、北三面環山,地勢低窪,中間低平,形如畚箕,雲霧環擁如湖,故而舊稱畚箕湖,後因名不雅,而改為「奮起湖」,畚奮同音、箕改起則用意奮發圖強。

奮起湖車站若從森林鐵路的登山路段竹崎站算起,恰好為山地路段的中點。因為車站周邊佔地面積廣大,除了是鐵道沿線最大的車站外,也是全線唯一擁有雙月台的大站。早期森林鐵路客貨運列車在此上下山交會,因為蒸汽火車行駛速度緩慢,從嘉義到阿里山一趟路程往往需要七八個鐘頭,因為旅程遙遠,用餐的問題往往變得非常棘手。火車行駛到此已近中午用餐時間,趁蒸汽火車頭添水加煤之餘,司機工作人員也可稍做休息,對旅客而言,此段空檔時間正好用來解決民生問題,便當產業便應運而生,因此也造就了奮起湖的「便當王國」聲譽。

阿里山五奇:日出、雲海、晚霞、巨木、森林鐵路

西元1696年刊行的<台灣府志>即已記載「阿里山」的山區地名。1937年安倍明義的<台灣地名研究>敘述,阿里山係玉山西峯延伸支脈山彙之總稱,但阿里山地名起源無由考證,但有一說認為鳳山平埔族人稱該地山地名住民名為「Kali」,嘉義地區亦然。而漢民取其諧音,稱之為「傀儡」(河洛話)。隨後,Kali轉為Ali,國民政府治理台灣後,為觀光解說而創生了一些傳說,然而,阿里山是一個山區的泛稱,沒有一座山叫做阿里山。

面積1397.83公頃是由18座大山組成,屬玉山山脈支脈,距嘉義市東方約75公里,可由台18(嘉義-阿里山)或台21(水里-阿里山)公路可到達,沿途氣溫呈垂直分佈,具備熱、暖、溫三帶氣候,山上風光明媚,氣候宜人是國際級的旅遊勝地

0600 頭份李科永圖書館集合準時出發因大家早起吃早餐或補眠播放影片空中救援】。

0830 下竹山交流道大家澡上好開始車上卡拉OK歡唱一聲聲愛你ㄡ暖場暖了歡樂的心情謝謝羅美眉贊助威士忌一瓶有了哈酒情緒逐漸升溫可想像脾氣再好的人也忌妒

0900 觸口遊客暨行政中心,在管理中心與後山之間,設置了遊客的後花園,以小火車、櫻花、鄒族涼亭、神木與茶園等元素設計。大家在此開心的拍照。0920

1010 奮起湖老街與奮起湖車站巡禮。不急不徐悠然閒逛,寧靜的山城雖然森林火車不再行駛停靠,卻也載來一批一批的觀光客,造就了老街商機與便當王國版圖。

奮起湖車站若從森林鐵路的登山路段竹崎站算起,恰好為山地路段的中點。因為車站周邊佔地面積廣大,除了是鐵道沿線最大的車站外,也是全線唯一擁有雙月台的大站。

1100奮起湖阿良便當,位於奮起湖老街下方,百年梢楠樹林入口處,多樣新鮮食材取之當地,堅持保有古早味道,菜色簡單豐富,營養滿分。均採用阿里山品質優良的高山有機蔬菜,清脆爽口的當令時蔬與數樣小菜搭配而成的10種配菜,加上雙主菜紅糟排骨與古早味雞腿,經用心的製作下,讓一行飢腸轆轆的我們飽嚐滿分的幸福滋味~1130

1300(阿里山旅客服務中心︰(05)2679917)抵文山賓館CHECK IN住宿房間。

1330 出發前往水山巨木線。

1340 經過阿里山郵局抵阿里山廣場。來到山上,不特別想做什麼,人瞬間就變得清爽多了,有些霧,但是空氣中盡是鮮美甘甜,只想大口大口貪婪的深深呼吸。

1345 通過檢查哨後,進入人車分道的徒步區。陽光不再強烈,氣候溫旬舒爽。

1355經過 阿里山派出所,前往沼平公園。


1400 沼平車站取右經過第二檢查哨。

1402 平交道取右沿水山支線鐵道走。林木茂密,古木參天,加上舊鐵道與枕木相伴,迷漫在空氣中的還有一絲日治時期存留的人文歷史氣息。

1420 水山車站,約鐵道1.6K處,唯一木造平台,鐵道往前經木橋即為鐵道終點。取右走階梯步道。斷雲依煙染林道,忽焉轉彎人不見,只見好風好景與俱來,今何事最相宜?管竹、管山、管水;宜醉、宜遊、宜睡﹗

1425 取右拾級而上,寧靜、古木參天的氛圍令人醉心。

1430 水山神木,高大挺拔,有解說牌與觀景台,樹齡2700年的紅檜,台灣神木排行第八,大家開心的、與世無爭的、狂拍照。此時卻下起午後陣雨。原路返回溫山賓館。

水山神木:樹齡2700年,台灣神木排行榜第八名,屬於紅檜,胸圍16.0公尺,位於阿里山鐵路水山支線終點上方。阿里山鐵路水山支線,長達一點六公里,終點有座長十九點六公尺的木桁架仿古鐵路橋及樹齡超過兩千年的水山神木(又名:水庫神木、香雪神木),至今仍生意盎然。

1530 突然的一番雨水擾亂行程,有些朋友未帶雨具,哪能消幾番風雨?匆匆來又歸去,春草更見新綠,然亦惹得落紅無數,直至昏黃時飛續漸停見夕陽﹗

1700閒愁最苦,困守旅館,倚欄閒坐,斜陽正在,辜負好時光。

1730 阿里山車站下方九九餐廳用餐。醉裡且貪歡笑,要愁哪得功夫?人生難得幾回無人管,莫去更誰勸,歌聲、啼鶯聲且留住。

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北得拉曼神木群,位於新竹縣尖石鄉的水田部落(又稱飛鼠部落),位於油羅溪的上游,這是台灣最低海拔的紅檜巨木群,山區約有一、二百棵檜木,其中已被公開的有四棵神木,樹齡約3000~4000年。

北得拉曼神木群屬於馬告國家公園,林務局於此修建北得拉曼國家步道,步道長約2.6公里,步道落差約四百公尺,簡單易行;但一般汽車由山下至登山口很不好開,必須高底盤汽車較佳。

北得拉曼神木位於尖石鳥嘴山海拔約1300多公尺的山林裡,是台灣已知最低海拔的紅檜巨木群,直到近年來才為外界知曉。鳥嘴山,泰雅族人稱為「北得拉曼」(ptlaman)。

水田部落,泰雅族語原稱「Slaq」,是指「泉源之地」,這裡位於油羅溪的上源的河谷地。油羅溪發源於尖石鄉的山地,流至下游,匯聚其它河川,成為頭前溪,是新竹縣境內最主要的河川。

日據時期,日本統治勢力進入尖石鄉的山地部落,在此地開墾水田,而有「水田」之名,當時設有「水田駐在所」及闢建警備隘勇路,並開採北得拉曼山的檜木森林資源。目前北得拉曼山區僅存約一、二百棵檜木,其中已被公開的四棵巨木,被稱為「北得拉曼神木群」。

交通竹南→【120:35.5K】處,左轉「新樂大橋」,進入【竹58:0K】鄉道(水田道路),途經新樂國小;【竹58:1.1K】里程樁附近,左側有新竹客運「田中站」站牌及「水田高分27幹」電力桿,直行可往鴛鴦瀑布、水田林道入口(可往貴妃山、外鳥嘴山),依「水田營地」指標右轉進入水田林道支線。

0700竹南李科永圖書館集合出發。共42   交通:中巴2部。

0745合興車站,被稱為「愛情火車站」,合興,舊稱「十分寮」,早期曾經是砍樟製腦的腦寮。後來因開採水泥廠而設站,車站以輸送水泥為主,因此站務繁忙,曾經有十五名鐵路員工。雖是一個小車站,腹地卻不小,是因為這個車站是屬於台灣鐵路少見的「折返式車站」。民國八十八(1999年),台灣水泥廠停產後,合興車站就跟著沒落,就成了無人的招呼站。今日為一觀光景點。

0905 水田林道支線約3.1K處,中巴不慎打滑陷入困境,大家齊心合力排除窘境。後下車步行。0930

0940北德拉曼步道登山口(H1050m),大約水田林道支線4.0K處,旁有路線導覽圖海拔在1000公尺。

09:45取左沿木頭階梯陡上,沿途多杉木林,非常舒適

0955 0.4K處,瑞珠身體不適,由靜華陪同在此休息,視情況而定是否繼續行程。由我壓後廣哥、廣嫂,慢慢前進。

10050.6K之後,樹幹出現「好漢坡」的標誌,此去山路漸陡,但呈之字形盤繞

1035大約在1K附近。這裡設有木椅,供山友休息,大家開心享受微微的風。1045

1055 林間的展望點,可眺望馬武督一帶的山巒。

1100【北德拉曼步道1.2K】里程樁叉路口(H1405m),「右可往水田山(拉庫山,160分;左可往北得拉曼神木及鳥嘴山,120),這裡又稱回音谷,此處視野佳,可眺望內鳥嘴山、俯瞰下方峽谷的中八五山部落(可眺望八五山、李棟山,左前側近在咫尺為鳥嘴山山頭,最深一層山巒與天際連接處,為雪霸稜線,可見世紀奇峰大壩尖山)。1115

1130下坡之後,抵達1.6K的環形步道的叉路口,從這裡起,山徑一分為二,形成約1公里長的環狀路線,兩條山徑都能通往北得拉曼神木群。里程路標是按左去右回的順序標示,右下可往神木區,直行可往瀑布及內鳥嘴山。此處為一休息區有木椅、導覽圖、塑膠水管接出的山泉水。

1145【北德拉曼步道1.7K】遇叉路,續直走往瀑布、北得拉曼神木群。通過巨石後出現第一顆不具名的巨木。

1205 經【北德拉曼步道2.0K】北德拉曼瀑布多叉路口(H1450m),左後方陡上可往內鳥嘴山稜線路,左前方10公尺為北得拉曼瀑布,右下方10公尺為北得拉曼#1神木,先取左觀賞北得拉曼瀑布並取水,再取右往神木。

1230北得拉曼#1神木(H1445m),又稱飛鼠神木,於下方空地午餐休息。1400

感謝龍秀珠大姐:提供餛飩+石家魚丸(淑卿堤供)鑑哥:排骨竹筍花枝丸湯,勳哥:瓜仔雞肉湯,廣哥:什錦麵;在此深山裡,極盡奢侈的大快朵頤,即便是簡單美食更顯無比美味與異常珍貴﹗

酒足飯飽之際,流連忘返有欲走還留諸多不捨,開開心心留下美麗的身影﹗

1410【北德拉曼步道2.4K】先取左下巨石溪谷往神木群,右可往【北德拉曼步道1.6K】里程樁神木叉路口、水田山、水田林道支線登山口。

1415北德拉曼#2神木(H1370m),又稱鳥嘴神木。

1420北德拉曼#3神木(H1365m),又稱阿扁神木。

1425北德拉曼#4神木,就在#3神木後方。

1430【北德拉曼步道2.4K】里程樁神木叉路口,取左往【北德拉曼步道1.6K】里程樁神木。

1500回到【北德拉曼步道1.6K】里程樁神木叉路口,於此休息。

1510取左陡上原路返回。【北德拉曼步道1.5K】里程樁。

1540 返回【北德拉曼步道1.2K】回音谷。氣候丕變,濃霧攏漫,雷聲隆隆作響﹗

1610 約【北德拉曼步道1.1K】處開始下起午後雷陣雨。

1730回到北德拉曼步道登山口。

1930返回李科永圖書館。

下一堂暑期課假日為:8/23-8/24阿里山燈塔山、對高岳、小笠原山二日遊。

 

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三灣鄉位於苗栗縣之最北端,居中港溪中游,峨眉溪之下游。因中港溪河床接連有三個大彎曲,每個彎曲處均沖積成河埔地,可供開墾而成庄落。這三個「彎」依字義易「彎」為「灣」。第一個灣是今之「內灣」,第二個灣是今之「龍艮頂下」的「二灣」,第三個灣即今之「三灣村」,遂取名為「三灣」。

本鄉位於苗栗縣之最北端,居中港溪之中流,月眉溪之下流,東為南庄鄉,西鄰造橋鄉,北連新竹縣峨嵋鄉, 南接獅潭鄉,境內山巒起伏,屬台灣丘陵地帶,堪稱山明 水秀景色宜人之地。

明時時期,先人渡海開拓台灣,先首駐屯竹塹(新竹),至 乾隆時代,暫移中港(竹南),再朔沿中港溪逆流而上,至 斗煥坪、內灣而至本鄉,最後至田尾、南庄。因中港溪相 連有三個彎曲,每個彎曲均有原野可設庄墾植,後易字義為灣,乃現今之內灣、二灣、三灣,本鄉居第三,因得此 名稱為三灣。

客家話或閩南話的『龍峎頂』,是指小山或丘陵的高點處,也就是地理術語中,所謂的『龍脈的山頂』,因此取名「龍峎頂」。

把運動養成生活習慣之一,出外踏青是理所當然的事,謝謝同學踴躍參與學習志工行列。

17線龍艮嶺步道北端登山口(面對登山口左頭份斗煥坪,右三灣市區台3線)

感謝社區總幹事率領里民整理步道,剛鋤草過的步道煥然一新,我等一行人無用武之地,成了健行活動,但也宣導了社區大學服務社區、鄰里的公共參與精神。

拾階而上抵觀景台,樹梢間右望可及珊珠湖、斗煥坪地區風貌。續行後左側視野非常棒,俯瞰中港溪流域及對岸三灣市區。

觀景台休息區。

南端登山口叉路,取左下17-3線。

五榖廟祀奉神農大帝(因發明鑽木取火,所以又稱為「炎帝」)。神農氏發現五穀(稻麥粟梁稷),教導人民耕種,使人民脫離狩獵採集的原始生活,因此被尊為「神農」。五穀廟的正面二樓石欄高掛著「五穀養萬民」五個大字,令人肅穆以對。三灣五榖廟創立於咸豐二年(1852年),,由竹南的五穀宮分靈而來。

沿著小路前行,小路貼近中港溪,河岸已築堤,溪水稀薄,三灣河運時代已是久遠以前的往事,如今三灣仰賴陸運,靠著台三線對外聯絡,北接峨眉、北埔、竹東,南接獅潭、大湖、卓蘭。

美食分享時間,本班的慣例認養古道後,每人備一種食物,是水果、甜點、飲料、林林種種名副其實的美食攤,分享是一種快樂,拉近全班同學的零距離。

三灣地區高接梨的品種百分之九十五為豐水梨,因為三灣豐水梨肉質細膩、湯汁豐富、甜度又高,為了要區隔他地方的豐水梨我們命名為「三豐梨」三豐梨只能到三灣才能買得到,因為三豐梨百分之百是在台三線三灣段的二旁,由梨農自己擺攤直銷,每到三豐梨的產期「即六月中旬至八月底」台三線三灣段的二旁形成特有景觀,尤其每逢週休二日,那慕名而來或買過回頭的顧客真是絡繹不絶。

謝謝本班咖啡王子:仁熾為我們沖泡香醇咖啡,真的是路邊行動咖啡﹗

活動於近中午時分結束,同學欲罷不能,相約下午到大湖採李子/10元。

當半天果農生活樂無窮,也深深體會果農看天吃飯之辛苦,得知有輕颱可能來,即戒慎恐懼,唯恐辛苦勤耕的果實付之一毀,自行採果讓我們極盡鄉野樂趣,而只付出少少的肥料成本,讓大家大呼過癮﹗

謝謝雅君煮了一鍋的綠豆湯,採果後品嘗一碗,真的是十足珍貴的美食﹗

 

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歡樂時光總是在不易察覺中流逝酒壺酬席間高談闊論間、暫別依依時、有意猶未盡之慨,醉里觥籌誰堪共酒壺?今宵且把高歌共歡興﹗

苗栗社大週日古道班期末餐敘,謝謝廣哥、小明明提供招待所,讓酒興酣熱未央的我們、得以轉移境地高歌續歡,每每逢此學季末,總是要面臨火車到站之時,此列人生列車,總是有人上車,有人下車,由不得你選擇,在乎的是曾經投河的那個人,捨不得齊背影遠你而去,留不住時要祝福、要微笑;陪伴在身旁,志趣相投的好朋友,要謝謝你,有你真好﹗

地點:竹南鎮新龍餐廳        席開四桌      贊助:黃來玉2000元整      黃永鑫:高粱酒二瓶   林廣列:威士忌二瓶     鍾光明:餐後聯誼處所+水果     巫菊李、高振益:高山茶葉各一包       徐仁熾:每堂課的研磨咖啡     黃玉鑑每堂課:豐盛的熱湯……..族繁不勝枚舉,感謝大家無私奉獻

本班最年老資深的黃國樑(上校)與本班最年輕的嘉珊,象徵本班老少咸宜。

陳寶通老師、素珠:我是用唱歌耒治療口吃的,我一紧張就口吃,我.............害羞.......紧張。謝謝寶通哥,總是讓我們笑開懷,帶動本般活潑氣氛。

三守隊三巨頭:黃玉鑑、鍾光明、黃來玉,話兒心裡藏…….一切盡在不言中﹗

李慶鋒、韓德森,本班的開心果,不得缺課,姊姊、妹妹們不能沒有你們的胡言亂語、窩心的很哪

本班秀外慧中的惠珠、珮儀、怡蓁,尚待字閨幃,性格賢淑端莊。靜待有緣人﹗

殲滅敵共:群雄再起,敵方欲罷不能,我方豈能示弱,交投熱絡間,我們好幸福﹗

隔岸觀戰火,大有佼佼者,一旦征戰出,勢得拔頭籌﹗

山中相送罷,勸君更盡一杯酒,欲再相見苦日多。

陳:知竹常樂是我們唯吾知竹團隊的信物,希望有一天也能成為我們古道班的信物,男人帶它吊在腰間,我們稱之為腰纏萬貫。(本班才有的敬師禮)

謝謝寶通哥及三守隊,贈送[知竹常樂]一只,有緣人相送,定當相伴在身!

陳:希望占哥茶香四溢,甘甜香醇,口 齒留香!

本班的特色:帥哥群集,美女如雲﹗鑑哥:爬山過程雖很累,但有美女相左右,雖苦如飴。

黃:深情款款訴

這首歌叫濛濛春雨,今天是最後一堂課我卻遲到,聽說老師及同學們在山上被雨淋得淋漓盡致,痛快舒暢,用這首歌耒感念老師的辛苦,同學的認真,很高興認識你們

黃:廠長 , 酒杯裝高粱, 還是空的 ? 黃廠長:剛乾完﹗

陳弘昇:博觀而約取,厚積而薄發。最具力量的語言不是披著華麗的詞藻,而是由衷發出的話語。在車上雖然限於時間,大家講著短短數語,但可感受到背後滿滿的收穫與感受。

:小明明 五月花,朵朵開!

這是小明明的另一招牌動作啦,,,我比別人卡認真,我比别人卡大支...................常跟三守隊的人相處就不會内向害羞,也不會得到憂鬱症!

陳:謝謝黃老師的鏡頭,讓我又回到昨晚的結業典禮,不過聽說我們三守成員都被老師留校察看,下學期需要加強訓練!我們願意!

黃來玉唱功一流,感動處我需要一個臂膀!

韓德森:忘不了(童安格)感冒還唱歌,唱著唱著睡著了。

占哥最愛美眉!陳應該說占哥最愛粉味的

黃國樑唱到深處無怨尤!

賢伉儷(黃永鑫、林淑卿):君無愁﹗

陳:我突然發現姓陳的喜歡唱歌,姓黄的喜歡講笑話,姓胡的人最幸福。我要吃藥了。

  胡泉勳(最幸福的男人)哈酒,唱作俱佳,笑翻天!

對酒當歌,人生幾何?當高歌一曲,人生幾回醉﹗

鍾光明會長歡迎光臨仁者樂山,智者樂水,君子樂竹,謝謝耒交流!

103年苗栗社大古道趴趴走竹南週日班暑假課程

7/06北得拉曼神木群600/0700出發(中巴:新竹尖石鄉)

位於新竹縣尖石鄉的水田部落(又稱飛鼠部落),位於油羅溪的上游,這是台灣最低海拔的紅檜巨木群,山區約有一、二百棵檜木,其中已被公開的有四棵神木,樹齡約3000~4000年。

北得拉曼神木群屬於馬告國家公園,林務局於此修建北得拉曼國家步道,步道長約2.6公里,步道落差約四百公尺,簡單易行;但一般汽車由山下至登山口很不好開,必須高底盤汽車較佳。

 

8/23.24:阿里山二日全覽3000/0600出發(大巴:嘉義)

人說:「不登塔山,不知阿里山的壯麗。」位於阿里山森林遊樂區西北方的塔山,是鄒族原住民心目中的聖山,當地因流傳許多神話故事,因此長期蒙上一層神秘的面紗,海拔兩千六百六十三公尺的塔山,是阿里山西北方最高的山峰,最高的稱大塔山,較低的稱小塔山。在鄒族原住民心中,大、小塔山是人類死後靈魂的歸宿,鄒族人相信,好人死後,魂歸大塔山;壞人死後,魂歸小塔山。

8/23:早餐(紫米飯糰) 中餐(奮起湖鐵路便當) 晚餐(合菜)

停靠奮起湖逛老街→阿里山森林遊樂區→check in高山青飯店→沼平車站→沼平公園→梅園→派出所→姊妹潭→木蘭園→象鼻木、三代木→土地公廟→阿里山高地訓練基地→吊橋→香林國小→受鎮宮→巨木群步道二→神木車站→阿里山工作站→阿里山賓館→第一管制哨→遊客中心→會館晚餐→2000夜逛商店街

8/24早餐(飯店)→中餐(便當)→晚餐(頭份餐廳)

祝山車站→小笠原山→對高岳→塔山→水山車站、神木→1400離開阿里山森林遊樂區→1800頭份李科永圖書館。

3000/人(食宿、車資、保險全含、視報名人數多退少補)

 

9/14屋我尾 600/0700出發中巴大雪山林道

屋我尾山,海拔1796公尺,三等三角點No.6584,位於稍來山 向南方延伸支稜上,是小雪山 稜脈上的一個分稜,一直延伸到東卯山,餘脈落入大甲溪谷中。受斷層作用與溪流劇烈侵蝕,山勢雄渾壯麗,山頂亂石錯落,狹長略窄的山頂,腹地不大。三角點周邊樹木高大,往東北與西南方缺口處有展望,東北方可遠眺大小劍、佳陽山、中央尖 山等,西南方則可遠眺東卯山、白毛山 等,為「谷關七雄」老三。

※巨足登山協會:

7/20平溪石燭尖九龍山連走鋒頭尖0630/750含晚餐

8/17杉林溪忘憂森林走金柑樹山O0600/750元(含晚餐)

 

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行程簡介:

向天湖山:標高1225公尺,森林三角點

三角湖山:標高885公尺,山字森林三角點及民政廳所釘平山界石

「向天湖」,賽夏族語則稱「拉若莫萬」(La Ree Mu Wan),相傳幾百年前這裡是一處天然湖泊,後來湖水因河川侵蝕而流失大半,形成盆地。

向天湖位於苗栗縣南庄鄉東河村,亦稱「仰天湖」,海拔七三八公尺,因地勢較高,每逢冬春之際,常霧氣瀰漫,白雲縹緲,有如人間仙境,盆地內梯田廣布,周圍杉林、雜木、桂竹林立, 綠意盎然 。東南隔光天高山稜脈與鹿場為鄰,西南邊接連蓬萊村, 西北面山下是南江村、東河村。其盆地底部,相傳百年前,是一處湖泊,湖中魚類繁生,以前人見該湖仰向天空,而取名「向天湖」。

向天湖位在南庄鄉東河村,屬賽夏族部落,當地每2年一小祭、10年一大祭的矮靈祭(巴斯達隘),極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息,是該族人心目中最重要的祭典。矮靈祭於每隔一年的農曆1015日前後舉行,共43夜,其中「娛靈」為本祭,須排在粟秋收後正值旱稻收獲時之月望。主要儀式分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等部分,其中以迎靈儀式最為神聖及神祕,不容許他族參加。

傳說賽夏族的祖先發源於大霸尖山,洪水時期南下到達阿里山附近,沿著海邊到達後來的居住地,目前賽夏族的分布位置,北賽夏族主要分布在新竹縣五峰鄉;南賽夏族以苗栗縣南庄鄉的東河村、南江村、蓬萊村為主,賽夏族的政治領袖是由主要的氏族族長擔任,依父系繼嗣法則繼承而來。

台灣原住民總共有多少個族?

阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。共14族。

父系社會有:鄒族 ,賽夏族、布農族 ,泰雅族   貴族社會有:魯凱族 , 排灣族

母系社會有:阿美族 , 卑南族

1.阿美族:是原住民人口最多的一族。2.卑南族:地位和財產都由女性繼承。

行程安排:

0700李科永圖書館→0830向天湖停車場08400855瞭望台→0905三角湖山登山口→1005上稜線→1015三角湖山10201045裸稜處→11001015峰→1200稜線處午餐13001310叉路取左往向天湖山→1340向天湖山13451500光天高山登山口→1530停車場上車回程→1640返回李科永圖書館→1800新龍餐廳季末餐敘。

0700李科永圖書館→0830向天湖停車場0840

0900三角湖山登山口。取右下切溪谷後,近日因山區大雨原乾溪溝竟溪水湍急奔流隊員互相以接力方式渡河展現本班同舟共濟互相扶持的好默契。

0910進入衫木林後穿越竹林。

0930三角湖山:標高885公尺,山字森林三角點及民政廳所釘平山界石。

何謂三守隊守身如玉守口如瓶守望相助也該集團首腦:鍾光明會長、黃來玉廠長。

本班最棒的協作【助教:植物專家占哥、財務長:靜華、花絮編輯:惠珠】

最亮眼的母女:嘉珊、玉雪。 雖然不姓胡,但永遠感覺幸福的:劉永貴。

風雨前的天空顯得異常清朗灰藍中帶著深靛雲絮以潔淨身姿映襯著五彩繽紛的身影前方是否狂風雨驟與山巒的約定是相逢或別離?順其自然,隨遇而安的我們﹗

人生能有幾回,一起同登高處,共享:行到水窮處,坐看雲起時﹗情誼得之不易當珍惜。

漸漸的,妳、我不再陌生,猶如姊妹般的相處與情誼,是最大的安慰﹗

向天湖」,當地人又稱為仰天湖,周圍遍植杉林、桂竹,湖畔建有賽夏文物館,而著名的「巴斯達隘祭典」,也就是俗稱的「矮靈祭」,矮靈祭舉行的時間以農作收成後的月圓前後舉行,每兩年舉辦一次小祭,每十年舉行一次大祭,矮靈祭在賽夏族人的心目中是最重要的祭典活動,連續幾天的祭儀具體展現了賽夏族精神。

1035 1015峰。如天氣好此處可眺望加里山、大坪山稜線,此時卻濃霧飄渺中。

1135 向天湖停車場與光天高山叉路。來時路往三角湖山90分、向天湖瞭望台120分,左去向天湖山15分,雨勢漸大心裡有個小確性希望登頂時雨終於停事與願違回家不用煮雞湯了

高振益南庄向天湖山---現在總算知道湯為何愈喝愈多! 還有一路上有人喊著陪你一晚(賠你一碗)...呵呵!如果沒有這場大雨,也許回憶就不會那麼深刻囉!

謝謝勝有鑑哥大雨中為一群淋雨的雛鳥準備一鍋熱騰騰的四神湯溫暖每一個人的胃無限愛心關懷包容著每一成員這就是大家不忍不願離去的向心力凝聚

會心一笑?強顏歡笑?我一見你就笑﹗

1205向天湖山:標高1225公尺,森林三角點

人生風景處處,時而康莊大道、時而百轉千迴、時而泥濘不堪,無處閃躲之際,可以迎接風雨洗禮,亦可走在陽光裡:不以失為憂,不以得為喜﹗

1420一行人踩踏水路而下,抵大水塔登山口取右。光天高山登山口,右去環湖步道,取左往停車場。

時間,對我們而言,有一半是過去,有一半是未來,面對今天;一半是陽光溫和,心情幽然雀躍,一半是驟雨未歇,雖慘澹卻淡然,人生呀…..我們不過是正跨越這條界線,風起時,笑看落花;風停時,淡看天際。

謝謝所有成員,非常棒的心得分享,從中習得:人之相處,親疏恰是如此,人不可貌相,果真如此,真情真性,真真如此,面對大家,愛你如此。

從白天的陽光初露,雲海翻轉飄渺間樂遨遊,中午時分的大雨滂沱,行色匆匆,午後回程車上的心靈分享,驚喜連連,晚間的酒酣耳熱,欲罷不能,繼續歡唱不捨,為本春季課程畫下最完美的過程,謝謝本班所有的成員完美無暇的配合,把這一班經營像個家,讓上課成為每一位同學值得期待的生活,是我和占哥自我期許的目標,謝謝大家,後會有期!

 

 

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平溪著名的「三尖」,分別是石筍尖、 薯榔尖及峰頭尖,但也有人認為,應該以中央尖取代峰頭尖。

這種見解不無道理。中央尖,夠尖,也夠美,位置又座落於孝子山步道系統的精華區域,不像峰頭尖那麼孤立,偏遠難爬。中央尖是平溪附近海拔最高的一座山,尖峭的山峰,鶴立群山之中。

登中央尖,有兩條路線,一條從正面的大崖壁攀岩直攻而上,一是從背脊的岩稜攀爬而上。正面崖壁幾近垂直,背脊岩稜則平緩許多。今從正面攀岩攻頂,然後由背脊岩稜下山接東勢格越嶺古道,回到平溪國中。

「瓜寮坑溪步道」這條步道是由煤礦場的舊台車軌道改建的,路基既寬闊又平坦。步道沿著瓜寮坑溪畔的山腰緩緩而上,前行約20幾分鐘,抵達舊礦場,附近有事務所、舊廢坑及拱橋等遺跡。這條越嶺路確實是一條先民古道,可稱之為「東勢格古道」或「東勢格越嶺古道」。

東勢格越嶺步道,位於台北縣平溪鄉,全長3.8km,由平溪國中沿瓜寮坑溪越嶺經梯田草原至東勢格產業道路,沿途林蔭茂密,瓜寮坑溪水相伴,前段為碎石步道,後段為舒適的泥土山徑,較陡之處正在舖設枕木階梯,是一條路輕鬆優美的路線。

平溪線是由臺灣鐵路管理局所經營的傳統鐵路支線,最初是為了運輸自沿線礦坑開採而得的煤礦而興建此路線,後來並兼辦客運。路線距離:三貂嶺=菁桐間12.9 公里

平溪線於19217月全線完工,原本是台陽礦業株式會社所出資興建的運煤專用鐵路,時官方稱之為台陽礦業株式會社石底線,簡稱石底線。1929年台灣總督府鐵道部收購路線,定名為平溪線,經過整建之後開始兼辦客運,80年代由於平溪區內煤礦場大多關閉,以及人口流失等因素,平溪線的營運虧損,臺灣鐵路管理局曾經打算停止營運平溪線鐵路。經過地方人士的積極爭取,因而保留,為201419日起台鐵六條客運支線之一(平溪線、內灣線、六家線、集集線、深澳線、沙崙線),也成為目前仍繼續營運的鐵路支線當中,歷史最悠久也是風景最美麗的客運支線。平溪線沿基隆河河谷興建,沿途有原始的河谷景觀、壺穴、瀑布,生態資源豐富。平溪線沿線旅遊景點甚多,包括三貂嶺瀑布群、十分瀑布、眼鏡洞、四廣潭、台灣煤礦博物館、平溪老街、孝子山、平溪三尖、菁桐老街、石底煤礦遺址等;近年來平溪每年固定舉辦「天燈節」,平溪線也發揮了大量輸送遊客的功能。平溪線沿線的基隆河溪谷有「平溪耶馬溪」的美名,也被喻為「台灣的保津峽」。

 實際行程

 0700李科永圖書館→0900平溪國中(106縣道61.6K)→0930叉路,往中央尖1.6公里,往慈母峰900公尺。取右→0945鞍部平台叉路,取右往孝子山→1000孝子山,360m,無基石→1030鞍部平台,轉往慈母峰→1100慈母峰,410m。晴字○○二號。直行往中央尖,取右下陡峭石壁→1120慈母峰普陀山間鞍部,石階步道,右往普陀山→1125叉路,左側山路腰繞普陀山腰→1140普陀山,450m,無基石→1210十字叉路午餐,後取直往中央尖續行13101420中央尖(H580M,無基點),展望佳→1450溪底叉路,右往平溪國中約60分,→1600平溪國中→1620菁桐車站16401905返回李科永圖書館。

1300酒足飯飽之際,取直行往中央尖。

1310 十字叉路,右下往虎嘴口,左上往慈母峰,今取直往中央尖續行。

1312 遇岩壁,左轉沿岩壁鑿出的石階路上行,景觀壯麗。

1320登上稜線(右有叉路可往慈恩嶺後下東勢格越嶺路)解說未清讓部分成員以為登中央尖山後返回此,故背包置於此,與占哥通話完畢後請廣哥、寬哥等6人原路折返,由占哥帶領至此隊伍兵分二路、分道揚鑣,本人帶領22人左轉循稜往東南續行。

與我們分道揚鑣、至此被遺落的一群,他們玩的可開心的很哪﹗

1410來到中央尖下岩壁,謹慎踏踩,拉著繩索,順利攀上崖壁,陡峭且有轉折難攀爬,女子臂力不夠者還真吃力,請來玉兄、振益幫忙隊員順利登頂。

1420登上岩壁頂,再往上走沒幾步,今先左上中央尖山頂。

1421中央尖,海拔580公尺,無基點。因山尖,峰頂腹地狹窄。登高遠眺,平溪盡在腳下。腹地狹小,請隊員分批拍照。邱美文Ann  吳月春

巫菊李    林錦玲    田美秀    黃來玉    何瑞英

溫穩賓       黃秀李

高振益      江宜臻(凱特)    陳碧良

林文賢    林玉雪Snow lin      李嘉珊     謝萍      陳珮儀Pei yi

徐仁熾   陳珮儀Pei yi     林玉雪Snow lin     李嘉珊     謝萍   黃玉鑑

黃國樑    徐仁熾    李慶鋒    粘鴻志

1430全隊人員原路退回,循稜往西偏南續行,循稜脊而行,狹窄的岩稜都已設欄索,隨後,山徑轉為陡下,穿林而下。

1445下切稜線上,路徑非常濕滑且陡,崎嶇濕滑處,都已架設繩索以做確保,陸續有多人腳抽筋不適,大家彼此照應幫忙如何拉筋疏緩、補充電解質飲料、巧克力補充體力,本班的團隊精神不言而喻,真的很開心,謝謝有你們陪伴共馳山林水湄間,因為有你們,一路走來輕鬆愉快﹗

1505溪底叉路,左往東勢格山約70分、臭頭山約20分,右往平溪國中約60分,此時已雷聲隆隆作響,眾人在此溪澗洗手,忽然間菊李大呼:魚很大﹗分秒間說時快竟下起大雨,魚很大舜時變雨很大,讓眾人笑岔氣了,取右續行。

1510大雨中續行往東勢格越嶺路,石頭濕滑,小心踩踏。

1522叉路。取右下續走溪溝路(瓜寮坑溪上游)。沿途許多溪谷澗流淌、青苔滿佈路徑,非常原始。莫不是大雨一直下,漫步在此綠蔭森林中,吸取山野芬多精,實是人生一大快意﹗續行東勢格越嶺步道(以平溪國中為起點,全長3.4K

1528 雙土地公廟,兩座小廟位於瓜寮坑溪兩岸,比鄰而居,頗特殊。此處約在東勢格越嶺步道1.2K

1530抵達廢棄的舊礦場。設有木椅可休息,斜斜的坑道往下發展,內積水。右側前行幾步即到達獨木橋的另一端,看似危橋。

壯年聽雨軒     驟雨催人急     匆匆又匆匆     溪澗水淨映      卻歸心似箭

1532昔日的礦場辦公室只剩斷垣殘壁(瓜寮坑7號),被青苔染成墨綠,駁坎斑駁,充滿思古幽情。

1535接上水平的碎石步道,舊時的台車道所改建,非常平緩好走。

1538 叉路,左下山路可接通往石燭尖之路,續前行。

1540 叉路,右上石階步道往中央尖、慈母峰、孝子山,續前行。

1548 步道叉路,取左下往平溪國中。

1550步道叉路,來時路往中央尖,左往石燭尖,取右石階下。

1555 106縣道,平溪國中在對面。

渺重山烏雲     雷聲轟隆響      雨中暮影疾       隻影為誰去   風雨故人歸

1610 上車回程,同學們意猶未盡,逛菁桐火車站。

1620 菁桐老街、火車站、天燈派出所。

菁桐車站位於臺灣新北市平溪區,為臺灣鐵路管理局平溪支線鐵路的終點站。

建於1929年,臺北縣政府文化局於200351日公告為古蹟。

周邊景點:新北市立菁桐國民小學、石底煤礦遺址、太子賓館、菁桐老街、菁桐古道。

平溪線鐵道從三貂嶺至菁桐,沿基隆河而建,全長12.9公里,起初是『台陽碳礦株式會社』為了運煤而興建的,1918年施工,19217月竣工啟用。1929年台灣總督府將平溪線收歸公營,開始經營一般客、貨運業務,台灣光復後由台灣鐵路局接管,增設大華、十分、望谷、嶺腳、平溪及菁桐坑六站。

在一座座煤礦相繼荒廢後,平溪線也一度面臨被廢棄的命運,所幸近年來國人鐵道旅行的風氣漸興,加上平溪天燈及礦業議題的炒熱,使平溪線再度獲得新生命。

1645 車上的歡樂時光,謝謝鑑哥、寶通兄、弘昇老師,精彩好聽的歌聲陪伴。

1905 返回李科永圖書館。

登山小語:

登山穿雨鞋?! 怎麼穿才舒適?

雨鞋的優點:價格便宜、重量較輕、完全防水、穿脫方便、清洗容易、抓地力強、腳底服貼困難地形(特別是在攀爬需要踏踩點時)。

以台灣潮溼多雨的天氣,山高谷深、溪多且短的地型而言,穿著雨鞋優悠山林間才是王道,尤其是攀登中級山,或是走訪美麗的湖泊群(加羅湖、松蘿湖…)更可以突顯雨鞋的優勢。

雨鞋的缺點:鞋底較薄、較軟、吸震能力不佳、對腳踝的保護程度較差(相較於高統登山鞋而言)、不透氣、雪地行走腳會很冷。

「雨鞋三寶」是哪三寶呢?就是特製鞋墊、護踝、SmartWool 毛襪。

雨鞋選購該注意的事項:1.尺寸大兩號:

因為要放入特製鞋墊、護踝、毛襪,還要在腳尖與鞋尖保留一點空間,所以選擇大兩號的雨鞋是必要的。例如小明穿8.5號的雨鞋是合腳的,就必須買到10.5號。

2.束帶(建議):因為雨鞋的口很寬,又是朝上開口,所以常會有箭竹、樹枝等異物掉進去,選擇有束帶的雨鞋可以避免這些困擾。但是使用束帶感覺會更悶熱,所以建議休息時,一定要把雨鞋脫下,讓腳透透氣,保持襪子與護踝的乾爽。

 



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台北縣平溪鄉以山巒尖峭著名,除「平溪三尖」(石筍尖、薯榔尖、峰頭尖)之外,如孝子山、慈母峰、中央尖,也都以山稜險峻著稱。

平溪境內共有20多座大小山頭,被稱為[24孝山],其中以[孝子][慈母][普陀山]最有名氣。

孝子山群峰包含孝子山、慈母峰、普陀峰,是平溪「單面山」的代表,是由於地球造山運動將東北面的老地層推擠出來,而形成今日所見,一面平緩,一面陡峭的山形。除了孝子山群之外,著名的「平溪三尖」─薯榔尖、石筍尖、鋒頭尖也擁有這樣的景觀。

孝子山-海拔360公尺

座落在平溪支線菁桐站與平溪站之間的孝子山,山勢雖不如其他山來得高,但其陡峻的石峰卻不容忽視。登孝子山最驚險的路程,莫過於最後一段懸空鋼梯登頂路。但若是順利的登上這近幾乎垂直的岩壁,到了頂峰我們可鳥瞰整個基隆河縱谷,由於周圍群峰環繞,大小山頭加總起來有20多座,因此這裡被稱為二十四孝山,由於山形酷似大陸黃山,故孝子山也有「小黃山」之稱。

慈母峰-海拔410公尺

倘若順利登上孝子山頂峰,往西便可看到慈母峰,慈母峰山勢較孝子山平緩,但在稜線上仍可看見明顯的石階以利登山。

普陀山-海拔450公尺

普陀山為本登山路線中最高的山,站在普陀山山頂,可以看到的不只是平溪三名山中的慈母峰與孝子山,更可向東北方欣賞薯榔尖與石筍尖優美的山形。要登普陀山仍然會經過陡峭稜線,雖不如孝子山般險峻但仍要留心。

本班共:45       請假:11     實到:34   天氣:晴朗午後有陣雨

連續多日豪雨,中北部屢傳局部災情,原行程為台中「德芙蘭步道」因豪雨步道受損封閉,憂心忡忡,周日古道班行程之變數,幸運週末假期轉晴,遂更改行程至新北市平溪區之孝子群峰。

0900 車抵平溪國中106縣道61.6K大型停車場下車整裝

0905 沿平溪到了形象牌方向而行。風和日麗,山巒起伏有致綿延在眼前,有著好心情﹗

0910 取右上行有往孝子山 慈母峰 普陀山標示牌離開106縣道

0920 叉路右下為普陀禪寺取直行,,而孝子山高聳尖挺之英姿就在正前方。在此團拍﹗0925

0940 叉路,往中央尖1.6公里,往慈母峰900公尺。取右後可見好大一片野薑花田,順勢石階上行。

色彩繽粉的隊伍蜿蜒石階步道而行,頗為賞心悅目。

0955 鞍部平台叉路,直行往慈母峰及普陀山,先取右往孝子山。左右皆可登上孝子山,另右路直下可出觀音禪寺或平溪火車站。左上右回。

1000上行小段之後出現叉路,右上可登假山頭,非真正的孝子山頂,續前行緩繞岩壁,取左依著石壁陡下,狹窄陡峭令人膽顫。

1005 右線最後與平台右路會合後,轉循鐵梯登上岩峰,這段步道是孝子山最驚人之處,有人下行,請隊員稍後,我等先至前方觀景台,遠眺五分山,俯瞰平溪。後依序分兩批人員登頂,因懼高窒礙難行,在下方為成員們拍照。H355m

孝子山,360m,無基石。山頂狹小,展望特佳,可眺望隔壁的慈母峰、普陀山,三山各具特色,鼎足而立。

不知天高地厚的伙伴,興致高昂地向上攀高,而她仍然裹足不前,望天興嘆﹗

遠眺五分山,俯瞰平溪

清楚可見慈母峰的岩石步道幾近垂直攀登確實有小黃山的氣勢H382m

以倒退之姿下岩壁步道不敢往下俯瞰

1030 回到三山叉路口鞍部平台,轉往慈母峰

岩壁鑿階直直往上。回望孝子山,非常尖銳的岩峰。眺望隔壁的普陀山。此時遵行方向有背道而馳之誤但無大礙左去右行或右上左下終歸殊途同歸H314m

1045 慈母峰,410m晴字○○二號。山頂展望極佳,但無遮蔽直行往中央尖取右下陡峭石壁

1100 慈母峰普陀山間鞍部,石階步道,左往慈恩嶺中央尖,右往普陀山,或回登山口。取右。H388m

1103 叉路,左側山路腰繞普陀山腰,再循稜線上的鑿階登頂。H378m

1115 普陀山,450m,無基石。山頂置有三寶佛像,另有一尊仙女像。這裡比慈母峰稍高,其登頂之路一目了然。眺望孝子山。這座山是三山中唯一有樹蔭,較適合休息的

1135慈母峰普陀山間鞍部叉路,在此午餐。

本班最美麗的倩影:美秀、靜華、友文、郁文,與最愛受驚(嚇)的帥哥:徐仁熾、李慶鋒、粘鴻志。

最照顧全班同學的鑑哥(黃玉鑑)深藏不露,萬般皆顯氣度。

從事登山多年,常聽山友說:登頂為的是吃一碗熱騰騰的泡麵,而本班最期待的就是中午放飯時刻了,每一位同學總是大方分享食物、水果、零嘴,咖啡亡子的研磨咖啡,我與占哥則忙著泡茶,廣哥、鑑哥、寬哥….火力全開烹煮著香菇雞湯、麵食、餛飩湯,大家共享美食、開心交談熱絡,我與靜華穿梭其中總希望留下美好的歡樂時光,每一次整理像片,總是傻傻地跟著鏡頭中的你們,會心一笑、有默契的、有揶揄的、有心靈感動的,能共處在這一班,是要相知相惜的﹗我愛山林、古道、溪水謝謝大家共相隨,活動行程因你、妳們而精采﹗

最長久的等候:勳哥您來了(胡泉勳)

最最感謝的來玉兄:三守隊因你而在,不能沒有你。素珠(寶通哥尚水ㄟ某)

最棒的伙房,極其低調的高手:廣哥(林廣列);認真、樂在其中又溫吞的:楊勝有;最愛的寶通哥(陳老師)情歌輕唱,讓人皆醉,無所不在的歡樂泉源。

深不可測極其酷傲的寬哥(傅明寬);熱心慢熟的文賢兄。

我們這一班的偶像:小明明(鍾光明),格外親切的呼喊(不老的熟男傳說)

本班最資深的:國樑哥、美秀,靜靜地走在你身旁,不言不語,卻永遠在。

登山小語:

從事戶外活動時,你都怎麼著裝?目前登山界普遍推廣三件式,或稱洋蔥式穿著

裡層:排汗衣,裡層,也就是貼身層衣物首重吸濕排汗功能,以求身體乾爽舒適。

要特別注意身體容易因大量流汗而發冷,因此裡層選擇吸排功能佳又透氣的衣物是非常重要的。

中層:保暖衣,中層,也就是第二層衣物首重保暖功能。

熱的傳播主要依靠傳導、對流、輻射三種方式。中層保暖衣設計是利用空氣導熱性不佳的原理,創造出一個內含空氣層,可以有效阻隔身體熱能散失的保暖間。

外層:防風防水衣,外層,也就是第三層衣物直接跟外面環境接觸,因此著重防風、防水(防雪雨)、透濕、透氣、耐穿等功能。

 

 

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行程簡介:

八卦力越嶺古道位於泰安鄉八卦村與獅潭鄉豐林村之間:

1.東段為昔日八卦力部落與泰安鄉其他部落的聯絡小徑;

2.西段是八卦力部落進出獅潭的道路。

此行自泰安鄉錦水村苗62 線錦卦大橋處啟程越汶水溪,循八卦力溪上抵汶水國小八卦分班、八卦力山脈棱線,可順登八卦力山,或探訪壹那拉感古道,再沿苗64 線至獅潭鹽水坑,接台三線,全程約10公里

泰安鄉為苗栗縣唯一原住民鄉鎮,八卦村為泰安鄉轄區八個村之一,八卦村因村內之泰雅族八卦力部落而得名。「八卦力」在泰雅語指老鷹巢,據述昔日部落山頂森林蔭密,群鷹築巢棲息其間。八卦村日治以前屬於番地,臺灣光復後於民國36年(194761 ,全臺番地納入鄉鎮制,泰安設鄉,編有汶水、洗水、高熊、象鼻等4村,本村原屬汶水村,翌年改為錦水村,民國54年(196541 行政區域劃分置為八卦村迄今。八卦村北邊與獅潭鄉、南庄鄉接鄰,南隔汶水溪和錦水村相對,為泰安鄉人口最少的村。

行程安排:0700李科永圖書館→苗62 線錦卦大橋處啟程,越過汶水溪→1K叉路左行至蓮臺山不取,直行→1.4K錦卦吊橋→1.9K叉路,右行(砂埔鹿部落)續直行→3.3K千年櫸木涼亭區→4.2K叉路,取右陡坡上行→5.1K汶水國小八卦分班午餐→6.1K八卦村置高點八卦力部落→7.4K八卦村入口→9.8K取左陡上100公尺往玉虛宮→苗栗縣地理中心→10K豐林村台3線約120.3K處入口。

0810今天是母親節,請假12位,實到33,自62 線錦卦大橋處啟程,越過汶水溪

八卦力山脈位於加里山塊西側,多條山稜呈平行縱列,級級下降,其中 一千公尺 級的八卦力山脈和馬那邦山脈,本屬同一山脈,因被汶水溪在清安和汶水間橫斷,而分為南北兩山脈。八卦力山脈全長約21公里 ,南起汶水溪北岸的烏石壁山(542m )向北迤邐,經十一份山(751m )、八卦力山(1001m )、仙山(967m )、象山(455m ),陡降於中港溪,呈東北-西南走向,是獅潭鄉與泰安、南庄鄉天然分界。

08401K叉路左行至蓮臺山獅潭鄉不取,直行

08501.4K錦卦吊橋橫跨汶水溪,為連接錦水村和八卦村的主要橋樑,位於八卦力溪匯入汶水溪的兩溪交會處,建於民國70年(1981),錦卦吊橋為鋼索鐵板吊橋,除了可供行人、機車通行外,農用小型搬運車也可通行。政府於下游約 一公里 處另建「錦卦大橋」,在民國90年(2001)新建的鋼筋水泥大橋落成後,吊橋逐漸沒落,錦卦吊橋民國95年公告封閉。

走在陽光裡,朗朗晴空下與自己的影子相依相隨,蜿蜒的小溪流自在地向東流去,山巒起伏、綿延不絕自顧瀟灑,給自己的人生一條康莊大道。

1.9K叉路,右行(砂埔鹿部落)接苗62線泰安觀止溫泉飯店區,取直行。面對結實累累的小李子,讓人垂涎欲滴,與果農交涉後大家入園採李鄉野中,採果樂為本日行程更添樂趣﹗

3.3K千年櫸木涼亭區。村民環保意識濃厚,於民國91年(20021225日 公告村內之八卦力溪封溪護漁,全村民眾動員巡守,使溪中臺灣原生魚類,保有一處不受干擾的生長空間與淨土。

4.2K叉路,直走往土牧驛休閒農場,取左陡坡上行。

身處深山中,繽紛色彩的隊伍穿行於李子園中,眾說紛云:瓜田李下、桃李滿天下、投桃報李、桃色糾紛........頗能自得其樂呀﹗

1040 5.1K汶水國小八卦分班民國83年(1994)學生人數減少,配合擴大學區政策,改為分班,併入汶水國小。在此午餐

振益為我們特別推薦台啤新產品:麻油麵線,真的不錯吃。優良員工給讚﹗

今日三守隊失守,多員請假,謝謝鑑哥每一堂課總是辛苦地當煮夫,讓我們分得一杯羹湯﹗

謝謝本班的咖啡王子徐仁熾,每一堂課總是為我們沖泡特製的研磨咖啡。

童心未泯的一群,盡情重溫小學時代的童趣一個人面對著天空發呆,孤單的童年﹗ 看隔壁大姊姊漂亮得衣服,盼望長大的童年﹗上課想著操場邊的鞦韆,迷糊的童年﹗而今再看操場的情景.......此情無計可消除,才下眉頭卻上心頭﹗

今天是母親節,謝謝鑑哥規劃帶領男同學,為本班的媽媽們安排走星光大道﹗好溫馨、貼心、幸福,謝謝你們的用心。

本班未婚的寶貝:珮儀老師、美文、惠珠老師、怡臻。

閱兵大典?走秀?感謝大家盡情演出,非常不一樣的母親節,美麗的相遇。

午餐時間在此嘻戲、品咖啡近2小時,時光總是在不經意中流逝,欲罷不能、流連忘返,每一成員皆能盡興融入,大家真的很棒﹗

八卦力山,位於台灣苗栗縣獅潭鄉新店村、和興村與泰安鄉八卦村交界處的一座山峰,峰頂海拔1,001公尺,為加里山山脈八卦力山系的主峰。

6.1K八卦村置高點八卦力部落,路右邊有標示及路條為八卦山登山口,當地居民告知道路坍方,久無人跡踏及。

自此八卦力山登山叉路口開始下坡輕鬆行西段是八卦力部落進出獅潭的道路。

7.4K八卦村入口路又有一廢棄警察所此處為一三叉路直行竹林路往獅潭豐林村2路較緩坡約4K到台3右陡下路徑往鹽水坑較陡約3K至豐林村玉虛宮(苗栗縣地理中心碑)取往鹽水坑。

徐仁熾歐買尬我滑了一跤    李慶鋒上帝聽到你的禱告

午後的歡樂時光:好開心喔﹗謝謝鑑哥的即興演出:霧社情歌,唱說俱佳,惹來會心一笑﹗

來玉兄的經典爆笑劇:引發共鳴,鼓掌叫好之餘哄堂大笑,其功力可見非凡﹗

1420 9.8K取左陡上100公尺往玉虛宮。苗栗縣地理中心省政府探測,苗栗縣地理中心位於獅潭鄉豐林村玉虛宮後方約 一公里 處山頂,座標為東經120532秒,北緯242728秒。

苗栗縣位於臺灣的中北部,北邊和東北邊與新竹縣為鄰,南邊和東南邊隔著大安溪、雪山山脈與臺中縣接壤,西濱臺灣海峽。最東是泰安鄉梅園村的大霸尖山;最西是苑裡鎮房裡海岸;最南是卓蘭鎮內灣里南面;最北是竹南鎮崎頂里北側;全縣中心位置在獅潭鄉豐林村。海岸線長度自竹南鎮崎頂北面起,向南延伸至苑裡鎮房裡海岸南面海岸為止,全長約五十公里,外型頗似一顆鑽石。

俯瞰台3線及八角棟山脈,綿延而去。

1505  10K豐林村台3線約120.3K處入口上車回程。

苗栗縣十八鄉鎮特色:

三灣-三灣梨、永和山水庫.

南庄-向天湖矮靈祭、(竹筍、香菇、鱒魚)三大特產、南庄老街、鹿場(泰雅族部 落)、八卦力(賽夏族部落).

卓蘭-觀光果園依產季各有不同(巨峰葡萄、軟枝楊桃、柑橘、水梨).

公館-紅棗(全省唯一生產地)、柿子、福菜、陶瓷、油桐花、休閒觀光又有黃金小鎮的美名.

苗栗市-粄條、元宵炸龍、鐵道文物館、貓貍山公園.

頭屋-明德茶、明德水庫.

銅鑼-杭菊、樟腦.

三義-勝興車站、油桐花、客家米食、龍騰斷橋、雪霸國家公園.

苑裡-魚丸、藺草、苦瓜.

通霄-飛牛牧場、通霄海水浴場、秋茂園、西瓜.

西湖-柚子、蕃薯.

後龍-全台最多火車站的鄉鎮、牽罟、花生、西瓜、外埔漁港.

造橋-木炭博物館

大湖-草莓、向日葵、馬拉邦山、雪霸國家公園汶水管理處.

泰安-泰安溫泉、柿子.

竹南-崎頂海水浴場、紅樹林生態保護區.

頭份-義民廟、椪風茶(即東方美人茶)、蜂製品.

獅潭-桶柑、茶葉.





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行程簡介:台北石碇有著許多旅遊及登山景點,舉凡皇帝殿、筆架連峰(石碇下草湳)、二格山….,此次行程秘密景點-石碇千島湖,位於翡翠水庫上游,北宜公路27.1公里名叫塗潭的地方,其有三處景點:千島湖、八卦茶園、永安景觀步道。

行程規劃路線:927K進入永安社區→0.1K抵十三股山登山口(來回10分)→2K停車場150M千島湖觀景點→300M八卦茶園→0.8K抵有應公茶園觀景點→1K抵永安步道北入口→1.05K抵永安步道南出口→1K返回有應公停車場→3K返回台927K10K+媽祖林越嶺保甲路燈塗潭崙山O15K

今日原輕鬆逍遙遊,預期逛深坑豆腐街,假日千島湖人滿為患,想當然爾深坑老街更不在話下,遂決定加料媽祖林越嶺保甲路,因上次探路後查資料,始知尚有媽祖林保甲路登塗潭崙山,才算完整走透此步道區,記憶所看資料需時不久,會接永安步道南出口處之有應公廟,殊不知此去名附其實越嶺古道,翻山越嶺路遙遙,一個不小心累壞了大家!今日大約15K,只能說:你們真的很棒!

交通: 北宜公路(台9線)看到27公里處,轉入「永安社區」,進入塗潭道路即有指標。,直行見獅仔頭巷1-12號,約250公尺到達。或是從北宜公路24.5處轉入碧山派出所。

9線公路北起台北市中山南路忠孝東路口(行政院),南迄屏東楓港,全長475.5km,是目前台灣最長的一條公路,著名的中山南路、羅斯福路、北新路、北宜公路、蘇花公路、花東公路及南迴公路皆是台9線的部分路段,為縱貫台灣東部之重要公路,並與台1線、台3線構成環島公路網。

0925▲十三股山頂,559m。三等三角點#1092,基石旁有水泥護牆圍住,頗受禮遇。山頂展望佳,附近為墓園區。可眺望北宜公路對面的粗坑崙。遠眺獵狸尖,山頂的電塔很好認。

夾道的落羽松吐新綠色彩繽紛的我們架構了最美的人間四月天

以為歲月呀只要絕口不提或不動聲色就可以停駐….油桐花再現芳菲處處展任它自開自謝春將逝怎捨得這一季風華零落歲月留不住

石碇永安里共計六鄰,以原居碧山里全部併入之第二鄰面積最大;全里里民以茶農為主,該里境內共有二條主要幹道,一為塗潭道路,二為直潭道路;原碧山里可由水庫管理局碼頭乘船至對岸,現僅剩四戶居民。

1005▲千島湖:位於新北市石碇區永安里,民國69年興建翡翠水庫,使當時碧山村全數遷村,永安、格頭二村部份成為集水區,使部份居民遷離原居住地,民國76年水庫興建完成,因集水加上原來地形地貌,因而形成大大小小的湖泊景色,有如浙江省的千島湖樣貌,近年走訪遊客取名為千島湖。第一個景點由千島湖徒步區的指標進入約150公尺,其實就是觀看千島湖景色最佳的一個平台,可鳥瞰千島湖美景及八卦茶園。

北勢溪由坪林流至石碇永安里注入翡翠水庫,北勢溪沿岸丘陵多不宜種植其他農作物,唯有種茶樹,所以造就茶園景觀,又北勢溪是翡翠水庫水源,因為由坪林至石碇永安里的行水區屬於水源保護區嚴禁開發,所以才能保持原貌。

1045▲八卦茶園:八卦茶園因地形特殊使茶園井然有序自然呈現為八卦景色。因持有八卦茶園的美喻。茶業為石碇區重要產業,永安里為主要產地之一,主要生產文山包種茶及東方美人茶

雲遊近午時分尋得茅店暫歇腳,江上寒煙翠,暮煙千障嶺,處處歡笑響。

1250▲永安景觀步道:位於北宜路27K下往塗潭道路3公里處,是沿水庫舊保甲路所修之步道,以七彩岩石板鋪設,後段保有原來樣貌,景色怡人,全長約1.05公里,步道前段有鋪設石板約475公尺  後段為自然山徑,因為樹林與雜草遮蔽了視線,大多看不到水庫面的景觀。

北勢溪位於台灣北部,是新店溪的源流之一,全長約50公里,流域分佈於新北市雙溪區、坪林區、石碇區、新店區等行政區。其源流有二,皆位於雙溪區,北支發源於三方向山,南支發源於北、宜兩縣邊界的鶯子嶺,兩溪合流後向西南流,隨後注入翡翠水庫,經水庫後往西流至龜山橋邊,與來自南方的南勢溪會合,始稱為新店溪。

永安步道南口,這是為了觀光整修的步道,長1.1公里,路況維護得很好,南段是自然的泥土路徑,北段是人工路面,全程有四座木橋

1340住宅區出道路後,在彎道左側發現藍天隊往越嶺保甲路、馬祖林的指標、布條。進入越嶺保甲路後沿山腰而走,繞過壯觀整齊的茶園,再走過種有檳榔樹的茶園,越嶺保甲路進入雜木林走在雜木林內,雖然讀過資料,路程多遠需要多少時間?似乎超過預期時間,於是繼續往前走

進入越嶺保甲路、馬祖林。這條環線是由馬祖林產業道路、越嶺保甲路、與永安步道連接而成的單軌山徑,沿途會經過多處的次生林、竹林、茶園、與湖區景觀。

越嶺保甲路進入雜木林

越嶺保甲路沿山腰而走

越嶺保甲路是傳統山徑,有多處卵石路面

越嶺保甲路茶園農路壯觀整齊的茶園

永安里區域內另有二條保甲路: 一由水底寮→柑腳→塗潭。 一由直潭→塗潭→馬祖林。另位於塗潭馬祖林原有一軍營﹙虎嘯營﹚,已於民國七十六年水庫淹水後遷移。

走出雜木林,沿產業道路走至兵營幹73電信桿下發現塗潭崙登山口,往塗潭崙約10

1510到達塗潭崙,376m,山字森林三角點,基石被五根新店地政事務所的水庫用地界樁包圍。

1525越嶺保甲路叉路   取左車道回勝安宮。

1530百姓公叉路,右為通往勝安宮的塗潭道路主線往下,取左走產道接獅子頭坑路,沿早上來時路回到台927K

 

 

1650返回台927K永安社區入口

1850返回李科永圖書館。

 





 

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翠綠的枝椏抽出新綠在四月天雀躍的心一如林間聽到的鳥雀聲,輕快活潑、仰陽頓挫,婉轉有緻。自大雪山社區出發,從寬廣平緩處,逐步爬升窄徑迂迴陡峭的山徑;穿越低海拔的雜木林間,致中海拔的杉木林裡,如人生起伏顛頗,時而困窘受阻,風景變遷,心境終而豁然開朗,登頂時那份撥雲見日的喜悅,正是最大的登山樂趣﹗

中巴司機:小穆(非常愛登山的司機,服務也一級棒)

三守(守望相助、守身如玉、守口如瓶)隊成員:陳寶通、黃玉鑑、黃來玉、林廣列、鐘光明、溫穩賓、楊勝有)

夫妻檔(陳元占 林靜華):琴瑟在御 歲月靜好。

夫妻檔(陳寶通 羅素珠):鰜鰈情深,莫若如是

夫妻檔(黃永鑫 林淑卿):天生一對,與子偕老。

夫妻檔(林永豐 謝小萍):終身所約,永結為好。

母女檔(林玉雪 李嘉珊):貌如姊妹花,令人驚豔﹗

姊妹檔左二郁文 右二友文):麗質天生,秀色可餐。

古道趴趴走的班狗:魯米(占哥的小犬)

陳清鑫磨杵成針,堅苦卓絕。

劉永貴:堅忍不拔,樂在其中

翁雅君:花容月貌,巧笑倩兮。

粘鴻志:翩然俊雅,俊逸超凡

陳珮儀老師:人最美麗的就是笑容,如果有一對酒窩那麼就更顯得親切可愛。

郭惠珠老師:人比花嬌、窈窕淑女。

陳弘昇老師:瓊林玉樹,風度翩翩。

李慶鋒:濃眉大眼,風流倜儻。

李嘉珊:皓齒朱脣,波波悄悄。

陳碧良:小家碧玉,閉月羞花。

田美秀:水月觀音,桃李爭妍。

黃永鑫胸有丘壑深謀遠慮

林淑卿:仙姿玉色,宜喜宜嗔。

黃國樑(本班最年長):老當益壯,胸無城府。

 

黃來玉:引經據典,彪炳千古萬般通;炯炯有光,三頭六臂之人

 

高振益古道熱腸,胸無宿物。

田金榮:開朗灑脫,平易近人。

徐仁熾:風度翩翩,瓊林玉樹。

林靜華:沉魚落雁,秀外惠中。

黃玉鑑肆言無忌葷素不拘令人筦爾不已

林廣列千垂百鍊,炯炯有光。

鍾光明:足智多謀,胸有甲兵。

這是一群充滿陽光合群健康活潑的團隊,有三大特色,一.很喜歡拍團體照,每到一處地點,一聲令下大家馬上迅速集合拍照,絕對不會拖泥帶水,真是三生有幸能加入這個團隊。二.老師特別多,到處都聽到有人在叫老師,真是你老師卡好哩。三.笑聲特別多,應該是姓黄的同學多,笑話也特多,所以歡樂氣氛更是濃厚。

最後走完全程黃老師要新同學自我介紹,才發現新加入的新同學都是老面孔,而原來班上的老同學却是新面孔,真好玩喔,這群年輕的老同學一定很失望,怎麼沒有年輕的帥哥加入,都耒一些老猴仔。

楊勝有:好模好樣,易於親近。

溫穩賓:鶴骨松姿,口齒便給。

巫橘李:傻妞性子,活潑好動。

邱美文:眉清目秀,內向溫順。

謝小萍:心細如髮,丰姿秀麗。

倒葉瘤足蕨

分叉扭曲又糾結不已的枝擀久居山林被雨水勁風裁剪的瘦骨嶙峋或古崎俊逸就不難了解它坎坷身世和成長過程

阿里山十大功勞

台灣山杜鵑

竹笙

肉穗野牡丹

水晶蘭

深山野牡丹

 

 

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行程簡介:大雪山以往是知名林場,木馬道是運送木材主要道路,寬23台尺,每隔2尺許橫鋪就地取材的小徑枕木,像是階梯式的軌道。日治時代大雪山社區居民以橫嶺山古道搬運木材,以前運送木頭全靠木馬和軌道,木馬形如雪橇,把木材放置上面後繫牢,當人用力拖拉時,木馬向前滑行,有時會塗抹桐仔油、菜仔油在枕木上減少磨擦。

隨著大雪山林道通車,橫嶺山古道功成身退,逐漸淹沒在荒煙蔓草中,被世人淡忘,2004年大雪山居民積極推動社區生態踏查,居民上山尋找古道舊跡,發現沿途生態豐富,充滿自然之美。經東勢林管處探勘後,規劃為生態步道,再現古道風華。

橫嶺山木馬步道,起點為大雪山林道26.5K隧道口,終點出口為大雪山生態自然教室,全長6.6公里,海拔從1000公尺到1800公尺.落差超過800公尺.如續登橫嶺山則落差達1000公尺,沿途每500M均設有指示牌,林管處重新整理後,舖上台階,整條古道動線流暢,以自然生態工法施工,沿途風光秀麗,是體驗自然生態的好所在。走一趟木馬道,深深佩服當時的運木工人利用陡峭山徑,運送木材的堅毅精神;沿途林相景緻優美,是一條舒服、輕鬆的森林步道,適合大隊登山健走,成為民眾中部踏青登山的新選擇。

橫嶺山 又名蕃嶺山,H2,024M3-6581,隸屬台中縣和平鄉,三角點無展望。早期由東卯橋起登來回,素有小白姑之稱。現有三登山口,【第一登山口】位於大雪山林道26.5K處(橫嶺隧道前),也是橫嶺山生態步道0K起點(又稱木馬古道);【第二登山口】位於大雪山林道26.8K處(橫嶺隧道後),也是登鳶嘴山的登山起點;【第三登山口】位於大雪山林道15.2K(檢查哨大棟派出所前300公尺)右入育才巷,由木馬古道6.6K處反走木馬古道。

※今日行程為免長程陡下坡,造成膝蓋不適,及適度運動效果,遂決定由木馬古道6.6K處反走木馬古道。

0700李科永圖書館0900大雪山林道15.2K(檢查哨大棟派出所前300公尺)右入育才巷

0905由大雪山吊橋起登。

0915大雪山生態教室

0920橫嶺山自然步道6.6KH1000m,這就是橫嶺木馬古道了。此步道起點是由大雪山林道的26.5K處(橫嶺山隧道口)算過來,所以這裡是步道終點

0935木炭窯,徒留往昔遺址,雜草叢生掩覆於步道下方。

0955 6K叉路。直行往大雪山社區,取右木棧道陡上坡,開始爬階梯,據當地居民說至3.5K處共有2900多的階梯。鑑哥很認真地數所言不差

1050橫嶺山自然步道4.5K。過步道4.5K不久,二個木樓梯,陡﹗無處可閃。

1120橫嶺山自然步道4.0K。有一大片杜鵑林花兀自開放,尚須賞花憐花惜花之人。

1135橫嶺山自然步道3.5K。終於結束無盡陡坡,接平緩杉木林徑(你們太棒了﹗

1200橫嶺山自然步道2.3K工寮遺址午餐1330

在民國四、五十年間台灣伐木業賺取外匯,大雪山林場就是台灣四大林場之一,當時從橫嶺山隧道口所延伸過來的這段長約3.6 K的林道就是橫嶺支線。而這間在2.3 K位置搭建的工寮,就是當時伐木、集材、造林工人休息之場所。但隨著林業的結束,工寮也就慢慢的被荒煙蔓草所埋沒

1400橫嶺山主峰叉路0.61K,取右石塊陡坡,繩索為遵循方向。

1415T字叉路。左去稍來山步道1.2K,取右往橫嶺山0.46K

1500橫嶺山 又名蕃嶺山,H2,024M3-6581,隸屬台中縣和平鄉,三角點無展望。從早上於育才巷入口攀登至此,海拔高度爬升超過一千公尺。恭喜大家 強棒出擊﹗1520

1550橫嶺山自然步道0.0K。即終點就在大雪山林道26.5 K橫嶺山隧道西側入口的位置。

1605上車回程頭份

【戶外百科】如何避免爬山時上坡喘不過氣

•速度慢一點:老手們知道上坡速度若過快,容易讓心跳上升,身體就需要做更多次的呼吸,因此容易喘,上氣不接下氣,若不緩慢前進就會筋疲力盡。正所謂「欲速則不達」,所以經常聽到老手們提醒新手,走慢一點~

•步伐小一點:步伐大對腿部的負擔也大,特別如果是正在上坡,又以大步伐前進那就更費力了。老手們會以小步伐前進猶如貓咪在走路,步伐小腳步頻率自然會稍快,也就可以避免疲勞提前來到。

•講話少一點:講話容易讓呼吸失去規律。觀察很多登山老手,爬坡時面色都是呈現安靜專注的神情,因為他們知道講話容易讓呼吸不規律,而專注在呼吸的調整。

•鼻子呼吸多一點:按照人的生理,除非呼吸已經喘到相當困難的時候才會口鼻一起呼吸,以正常來說用鼻子呼吸,攝取到的氧氣會比用嘴巴吸氣來的有效率,但一般人都會忘記而用嘴巴來呼吸。嘴巴呼吸也不是不可,但卻沒有用鼻子呼吸效率來的好(可以觀察比較用鼻子呼吸跟用嘴巴呼吸時,胸腔起伏及收縮的情形)。所以爬坡時用意識來控制呼吸是需要學習的,筆者爬坡時通常會採一步搭配一次吸吐。

•體力多練一點:平時就要鍛鍊體力,是減輕爬坡負擔的不二法門,很多登山的老手們平時也都有規律的路跑來維持體能

•能量攝取多一點:本文一開始有提到爬坡是需要耗能量的,這點有時候連老手也會忘記能量的補充,當你發現腳抬不起來時,或感到身體無力時不彷吃些含醣類的行動糧,補充足夠的能量後再繼續爬坡。

•體重減輕一點:看看爬山老手們個個都是身材纖細的體型。體重也是影響上坡時負擔大小的重要因素之一。想想若本身體重過重又需背負背包爬山,無論上坡或下坡都會造成身體體力相當大的耗損,建議體重過重的人上山前最好先做減重計畫,以減少意外發生

 

 

 

 

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 竹南週日古道班           本班:45             今日請假:13位(適逢清明掃墓)

關刀山稜脈南北縱貫,北起後龍溪畔的龍船山,經觀音山、新百二份山、雲洞山至關刀山,『出關古道』一般分為三段:

1.南段:主峰關刀山至聖衡宮雲洞山〈苗130線〉又稱聖關步道。

2.中段:聖衡宮至十份崠〈苗60線〉又稱十份崠古道。

3.北段:十份崠至出礦坑。

十份崠越嶺路(挑夫古道):苗60線新雞隆至十份崠茶亭出大湖台3線。

60線道為昔日銅鑼鄉新雞隆通往大湖的主要路徑,稱「十份崠越嶺路」。自新雞隆新庄經鹿湖、九份、十份崠、草崠進入大湖大寮,西端由鹿湖西行,可抵三義。此路約闢建於清同治、光緒年間(1870年),為拓墾時期銅鑼通往大湖的重要鹽路、郵路。日治台灣堡圖登載路寬1~ 2公尺,平均約6臺尺(1.8公尺)

今日行程:出關古道中段:聖衡宮至十份崠〈苗60線〉4.5K(十份崠老茶亭午餐)取西向由銅鑼挑夫古道沿九份過新庄橋,抵苗600K新隆村苗 11926.8K處(大巴接駁點),即新庄銅鑼鄉第九號公墓,全程約10K

順訪興隆國小內千年老樟樹、關刀山大地震災紀念碑,緬懷興隆村「震災殉難者慰靈碑」、客家大院。

交通:竹南→【台72】快速道路往汶水、大湖,至汶水後接【台3:127K】右轉南下,過大湖市區後於【台3:138.6K】處,右轉【130】縣道31.2處直行,進入苗栗縣大湖鄉栗林村,這塊山區統稱為「薑麻園農業休閒園區」

「聖衡宮」位於栗林村姜麻園內,臨近大湖鄉與三義鄉、銅鑼鄉的交界點,相傳民國21年歲次癸酉,村民深夜經常聽聞仙樂,天空彩雲朵朵金光四射,神火顯現景象壯麗,邱阿德以代天宣化之名,在自家住宅成立宣化堂,由於香火鼎成,又再經改建,而成聖衡宮。聖衡宮主祀關帝君,並供奉『關呂張』三尊恩主等諸神佛,是一座標準的道教廟宇,建築典雅富麗,四時香火不斷,是登山朝聖的勝地。且在聖衡宮後方雲洞山有一瞭望台,可四望大湖鄉境諸多山峰、河川,視野極佳,可觀望日出日落,景色宜人。

聖衡宮每年一度的關聖帝君誕辰大典(624),是大湖客家人的重要慶典。

觀雲樓,雙層涼亭,展望佳。指標右往十份崠,回往雲洞山,這裡的雲洞山指的是聖衡宮,而非一般的山頂。團拍是本班極具風格的精神

瞭望台,五層樓高,展望極佳。二三四樓分別供奉不同的神祇。眺望關刀山,遠眺大湖,遠眺三義,遠眺三角山。眺望新百二分山。

郭惠珠   巫菊李   林玉雪   邱美文 林靜華 林錦玲

新百二分山,海拔847公尺,土地調查局圖根點基石,基石位於木造涼亭旁邊

猜猜看抓螞蝗也黃廠長說被螞蝗叮咬後不會中風今天被螞蝗臨幸的同學應該稍感安慰

昨夜雨來襲今日路濕苔滑留下此最堅強的復健隊伍

東坡肉石壁,最後一段經油桐樹林往下,遠處可見大湖。

送走寒冬新綠迎春面對滿眼青翠凡事隨風而逝

雙層涼亭,出關步道以此為終點。展望不錯,眺望黃麻園山區,遠眺大湖、鷂婆山。

1.遂由往東行大湖方向出口,至台3線約132.3K南湖派出所約4.5K2.亦可往北行至柑仔樹下訪油井風光後由出礦坑為出口(此為出關古道北段,大巴至111123巡井基地接駁,省時約4K路程)

說明:由大湖臺三線進十份崠茶亭有兩處入口:一在大寮村臺三線130公里處湖忠橋過後馬上右轉,循苗60線西行;另一在南湖街靠北南一橋,南湖派出所前循支線西行,約2公里 抵興南橋東側,與苗60線會合後直上十份崠。

大戶人家吃香喝辣黃玉鑑    謝曉萍    黃來玉    林廣列    鍾光明    翁雅君    陳寶通        羅素珠

八俊圖:高振益   李慶鋒     陳弘昇     陳清鑫     粘鴻志   陳元占   韓德森   劉永貴

五朵花郭惠珠   彭友文   彭郁文   林靜華     巫菊李

『十份崠茶亭』建於日治大正12(1923),由居住附近的墾民劉來旺募建,聘請名匠廖阿榮施工。老茶亭為單間式建築,坐北朝南,三面牆壁均由砂岩石塊砌成,厚重堅固,型制中規中矩,屋脊微翹、火型馬背,造型古樸典雅,可說是『茶亭』建築中的經典之作。

老茶亭歷經了昭和十年(1935)的關刀山地震,經過整修後,仍舊屹立在山頭上。198160號縣道通車後,茶亭失去了功能,逐漸從人們的記憶中消失。1999921大地震後,老茶亭結構嚴重受損,岌岌可危到了即將消失的地步。

 有鑑『十份崠茶亭』見證了早年先民艱辛的拓殖歷史,而且是難得一見的傳統石砌建築,為維護鄉土文化資產,苗栗縣政府於2001516日公告為縣定古蹟,並於20056月動工維修,重現昔日風貌。

「茶亭」為早年具有人情味的設施,幾乎都建在坡頂或山路最高處,且多由私人出錢出力籌建,並由善心人士義務提供茶水,商旅經過跋涉與陡坡揮汗,上抵涼亭在亭內小歇喝下一盎清茶,既消暑解渴,又滌除旅途勞頓,所以茶亭往往是行人最期盼的歇腳地點。

好開心的我們這一班:我和占哥非常歡迎大家加入竹南週日古道班,讓我們共同享受美好的登山過程,留下美麗的畫面與回憶,也非常感謝惠珠老師、陳老師為我們拍了很多活動花絮,還有靜華費盡心思為我們這一班成立line群組,可隨時隨地分享有趣的事,感人的文章,令人莞薾不已的笑話,讓本班同學彼此熟悉,即時用貼圖讓我們分享你、妳的喜怒哀樂,也是一種生活樂趣、快樂,我們是一家人。

『十分崠越嶺古道』由三義鄉雙連潭天后宮啟程,路經三義鄉客家書院、春田窯後,至銅鑼鄉新隆村鹿湖,沿新雞隆溪,經九份越過十分崠,走南湖坑,過草崠,可以到竹高屋至大湖。就這樣,鹽貨從海邊運往山區,農產從山區運往平地,使這條運輸線成了有名的挑鹽古道、挑夫古道。

先民經過一番拼手抵足,開疆闢土、以血汗經營家園之後,為了保佑身家財產的平安,因此山區聚落裡安置了許多密集的伯公廟作為心靈的慰藉。

以十分崠(腦寮)古道,或稱為挑夫古道,沿途就有十餘座伯公祠保留至今,見證了客家先人拓墾的歷史。客家伯公廟的建立同時具有「宣告」的象徵性意義,它代表著漢人勢力的到達並且「已形成相當程度的勢力」。

散落在古道兩旁的古厝、伯公祠、茶亭,正是見證當時客家人的靭性。

銅鑼的設治,始於乾隆末年,當時稱為「銅鑼灣庄」。關刀山山脈下的老雞隆溪為鄉內主要河川,介於雙峰山山塊與關刀山山脈之間的老雞隆溪谷,因山嶺環繞,先民來此拓殖時,見形似雞籠而稱『雞籠』,後因詞義不雅,改稱『雞隆』。客家先民初由北向南拓墾,隨著墾民日眾,後來將較早開發的北面聚落稱『老雞隆』〈今興隆村〉,南面新成立之庄落。稱『新雞隆』〈今盛隆村及新隆村〉。

興隆國小老樟樹這棵老樟樹,是在大約三百多年前,當地的吳、彭兩姓先民,於鄭成功驅逐荷蘭人,收復台灣二、三十年之後攜眷到此墾拓。其中,彭姓先民就在這棵老樟樹附近搭建房舍,繁衍子孫,並且不斷聚集拓墾移民,終於形成一個

部落。而這棵老樟樹是自然生成原木,彭姓先民定居之初,胸圍已達二人合抱有餘。

西元一八九五年中日甲午戰爭,清廷戰敗簽訂馬關條約,台灣割讓給日本。西元一八九九年日軍為了緩和中日關係,在此設校,也就是今日的興隆國小。而彭姓業主也欣然捐贈土地作為校地,這棵老樟樹就在此時,一併劃歸學校所有。

銅鑼國小內有一座震災紀念碑,民國二十四年的中部大地震,死傷慘重,屬於世界著名的地震災害,當時震央就在苗栗縣的關刀山附近,當時正好是農曆三月十九日,為公館、銅鑼地區一年一度的媽祖進香大拜拜,遠離的鄉人多返家歡聚,未料遇此浩劫。罹難人數千餘人,損失慘重,故設立震災紀念碑,供後人憑弔。中部大地震在歷史中創下巨大傷痕,當時可以說是將苗栗摧毀殆盡,因此後人在各地建立了震災紀念碑,在公館鄉的石牆村、大坑村,三灣鄉的大河底,以及大湖街、獅潭鄉、鑼鄉福興村(銅鑼國小側門)、興隆村等地也各設置了一座,以紀念罹難者在天之靈並供後人追念憑弔。

下一堂課4/13:大雪山林道之橫嶺山木馬道,請同學別忘記7點整出發,中巴2部。

 




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.日期:2014.01.05    星期日      天氣:晴朗

行車路線:由頭份南下→國道1號於豐原切入國道4號終點後左轉→過東勢大橋右轉接台8線於1.5K左轉→至東坑路銜接大雪山林道。

.參加人員:苗栗社大古道趴趴走34人。

.登山口:入口(27.5K橫嶺隧道口)出口(35K大雪山森林遊樂區收費站前)

.行程簡介:

鳶嘴稍來山步道,位於台中縣和平鄉大雪山林道附近,全長5.5km,【大雪山林道:26.8K】橫嶺隧道口為起點,途經鳶嘴山、稍來山,終點為【大雪山林道:35.1K】的大雪山森林遊樂區收費站停車場,除了鳶嘴山有裸岩峭壁較驚險外,其餘的步道均為好走森林步道。

鳶嘴山:為大雪山森林遊樂區前,橫嶺隧道上方,山容酷似巨鳶欲展翅飛翔。登頂展望氣象萬千。

稍來山,海拔2307公尺,位於台中縣和平鄉大雪山山林道附近,山頂有二等三角點#1543基石,山頂有高十幾公尺的森林防火瞭望台(H2325m),視野極佳,興建於1956-1957年間,用來協助巡山員監視森林火災,目前監視森林火災已被衛星取代,遺留作觀景用,該山名列台灣小百岳#041(2006年版小百岳#039)

大雪山林道由東勢至大雪山森林遊樂區,全長43km,途中重要的地點為:

0K:東勢東坑街口(H240m)

15.2K:大棟派出所(H1050m)

22.0K:觀景台;

26.5K:橫嶺山登山口,隧道北洞口(H1810m)

26.8K:鳶嘴山第一登山口,隧道南洞口(H1815m)

27.05K:鳶嘴山第二登山口(H1820m)

30.3K:稍來山登山口(H1960m)

31.2K:屋我尾山登山口(H1970m)

35.1K:大雪山森林遊樂區收費站(H2010m)

43.0K:大雪山森林遊樂區;

49.0K:大雪山森林遊樂區-天池。

.行程記錄:

0630 李科永圖書館集合,經過一夜暄咶與交相投熱,大家氣色頗佳﹗

三義通往卓蘭之間道路主要仰賴苗五十二線,惟沿線道路彎曲,並不好走,2013.06.30三義至卓蘭大橋路段通車後,將取代苗五十二線彎曲山路,三義至卓蘭行車約九分鐘可到達,比以前縮短二、三十分鐘車程,欲由此南橫公路接東勢,通往大雪山林道,殊不知陰錯陽差司機路況不明,仍由原山線舊路行駛,多耗去近小時車程,當是繞山花看待。

0855 林道12.5K,出雲山莊。

0900 15K大棟派出所,入內辦理入山證。

0915 22K賞鳥觀景臺。可見一群愛鳥人士,一字排開的大砲,讓人開眼界。

0925 橫嶺山隧道口27.5K。整裝拍照,陽光照耀我們的心,蓄勢待發﹗

大雪山林道,橫嶺山隧道南口,傳統的鳶嘴山登山口。另一登山口在前方公廁旁,沿木階梯拾

級而上。

0935由隧道南口,登山導覽圖後面進入,馬上拉繩攀爬岩壁陡上,如飛簷走壁般,極盡攀爬之能事不敢疏忽。

前行未幾    刻不容緩   飛簷走壁   身手矯健   個個了得

1000上稜線,有一東勢林管區之木製標示牌,左橫嶺山,取右往鳶嘴山1.1K

1010 右下橫嶺隧道口0.15K

1025 0.5K木樁。拉繩陡坡。

1030 觀景臺。俯瞰大雪山林道蜿蜒於下方。1040

行在途中  艦哥  來玉之對話:枯藤老樹昏鴉   小橋流水平沙   古道西風瘦馬

吾則想起:忍聽林表杜鵑啼   化作春泥更護花  

1045 「危險指示牌」進入峭壁攀爬岩壁陡上。

眼前山巒緜延去   萬事雲煙輕忽過    不應心事眉頭皺   笑看紅塵人不老

一丘一壑山中行    不知筋力衰多少   但覺人生有所悟   管山管水最相宜

1105 1K木樁。續險象環生之岩壁,小心通過。若只有鐘情於高山百岳,而對中級山不削的山友,唯獨對鳶嘴尖不敢輕言放肆,攀爬時還得靠猿升工夫,極盡刺激之能事,就屬亞君、菊李、月春膽識最大,直呼我喜歡:喔YA

岩壁深淵最難行   雲移山影令人隨    故人新歡兩相宜    歡天喜地樂逍遙

1145 鳶嘴山頂H2180M有一白鐵柱,屬林務局東勢林區管理。登臨此處,可遠眺大甲溪、大安溪中、下游之平野地區,及玉山、八仙山等名山,視野極佳。在此午餐,本班最可愛讓人動容之處,是無數的水果、零嘴、茶、咖啡盡出,勳哥的酸辣湯、鑑哥哥的松坂肉湯+麵線,在短短休息片刻足以讓您,嘗盡人生百味,酸甜苦辣雜陳,陽光批灑下的我們這一班,好幸福,好快樂,真的感謝大家。

1230 拉繩、鐵鍊下岩壁,往稍來山。真正的大呼小叫:我好害怕!雖然已數次登訪,面對此鳶嘴山的裸岩峭壁深淵仍敬而遠之,愛恨相交卻又樂此不疲,這就是休閒生活

請各自認領屁屁    族繁不及備載

刀削般峭壁    如履薄冰    戰戰競競    稍有不慎     愁字了得 

1355 因有小女子恐慌滯礙難行,在此花去近小時終結束裸岩下降區。

1410 有一叉路,右下往林道28K,不取,前行緩坡。小女子在此由占哥帶下山,沒關係,有了經驗下回膽識更大,雖中途撤退,但占哥陪行之下,學習認識很多的植物)

1425 拉繩陡下。

1445 [鳶嘴稍來山步道2.0K]回首來時路,似一龍脊。5年前走過的路,無意緬懷過去,只是覺得熟悉。

1448 叉路,右下至林道29K。(佩緹應是從此跟錯人,與隊伍脫離了)

1515 [鳶嘴稍來山步道2.5K]。寬敞處,可供休息。

1540 [鳶嘴稍來山步道3.0K]。此時疲態漸露,是強顏歡笑、是愁眉苦臉吧﹗

1550 稍來山H2370M,二等三角點。山頂有一座瞭望台,為監視森林火災之用。在此來玉兄才發現佩緹不見了,請靜華整理隊伍,回頭至3K處找人。(後捎來訊息人在大雪山林道30.5K,非3K處,平安就好)1600

1602 叉路,右下林道30.3K

1625[鳶嘴稍來山步道3.5K]。陽光依舊戀棧這冬之傍晚,光影提醒我們:不會摸黑,但因為是下坡,不知不覺腳步輕鬆自在。 

手指有山羌原住民說我只有打一槍沒有打三槍

1635 [鳶嘴稍來山步道4.5K]。沿途的千年枯木、青苔包覆住的圍欄、寂靜無聲的氛圍,讓人心情慢慢沉澱,世事紛擾遠揚去吧,別思它物,此刻最美﹗

1642 [鳶嘴稍來山步道5.0K]。終點將至不禁喜悅上心頭來劈腿伸展吧

1650 [鳶嘴稍來山步道5.5K看見水塔、收費站紅色屋頂,在精疲力盡之際,終嘗苦盡甘來之喜悅,驚險刺激之過程精彩連連,高潮迭起不禁讓人大呼過癮,足以回味無窮,您們真的好棒﹗

35K大雪山森林遊樂區收費站。

1700 上車回程

1915 返回李科永圖書館。

親愛的同學們:

下一堂課外課是2/9馬拉邦山,當作是我們這一班走春健行、賞花,吃喝玩樂話小別,別忘了我們有約﹗

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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鹿廚坑步道 頭份鎮廣興里原名「鹿廚坑」,因當地居民早期大量設廚櫃式補鹿陷阱而得名。而今,當初肆虐農園作物的野鹿已然絕種,滿山鹿廚也早已不復見,保留下來的是純樸的農村風情,與悠閒自在的生活步調。近年來陸續開發建闢休憩步道,結合廣興里豐富的林相與質樸的風貌,這處鄰近市區卻仍保有自然風情的鄉里,逐漸成為吸引民眾假日踏青的好去處。

廣興里內綠樹茂密,以油桐樹、桂竹林、相思樹為主,還有兩株堪稱鎮里之寶的百齡老樟樹。近年開發的鹿廚坑步道是條o型環狀步道,沿路隨山脊線爬升,由海拔38公尺緩升至159公尺,入口處旁有一荷花池,向內走去則可發現蝴蝶生態區、獨角仙生態園區、螢火蟲復育區等自然園區,全區石階鋪設的步道有著綠樹如蔭,桐花林處若是適逢桐花季,更是綠白交錯好不浪漫!從桐花林往前走一公里處即是步道置高點-「牛湖凸山」,絕佳視野可遠眺尖山、中港溪及出海口。再前行一公里處就可看見整片綠油油的大草地,一旁有廢置多年的維也納公園,回程下山不妨可到鹿廚坑休閒農莊走走,賞花、看景,相信將為您洗去一身的城市喧擾,還給您放鬆休閒的好心情!

前往鹿廚坑步道,可從台13線尖豐公路轉尖東產業道路進入,沿途有步道指標進入步道後,前段坡稍陡,沿途雜木林成蔭,山脊處可以眺望廣興、濫坑谷地

平台俯瞰的方向可以看到國道一號高速公路與造橋收費站

山背伯公步道上的觀景平台風和日麗健身兼服務鄉里心情好極了

鹿廚坑步道的最高點即是鹿廚坑山,標高104公尺,有土地調查局圖根點一顆

頭份廣興里舊名「鹿廚坑」,早年鄉民曾在當地設「鹿櫥」陷阱捉鹿而得名。鹿廚坑步道位於尖山米粉街 與永和山水庫 之連結線,東接下興里,西鄰尖山里、尖下里,南通濫坑里

鹿廚坑外環步道全程約四公里,坡度不陡且多為原始泥土步道,環形步道約一個多小時能夠走完。

認養古道活動結束後於鹿廚坑休閒農場簡單餐敘聚會凝聚同學們感情非常感謝同學們準備了非常豐富之甜點水果熱食不分你熱絡聯誼於下午130分結束各自賦歸

「仁者樂山」「智者樂水」現代人在忙碌的工作、職務壓力下,利用假日期離開擁擠的生活環境,投入大自然,尋求身心的舒解,而「登山、健行」為一最為健康且易進行從事之活動。我們所安非安排之健行步道本身具有生態自然元素更成為我們認識台灣之美的最佳捷徑。

 

為免活動枯燥,於活動進行中為所有班員以漸進方式教授一般登山常識,古道人文解說,及助教精彩的植物解說,而且著重班員間之互動熱絡,期許能讓班員置身於「如沐春風」之氛圍中,進而喜歡從事本社區大學所安排之課程,並推廣闊大於苗栗縣區之人民踴躍參與。

 

認養古道深入各社區與居民近距離接觸,共同學習成長的經驗,透過社區民眾建立彼此關係,分享彼此生活及成長的經驗,從而產生增進相互的認同,凝聚社區內意識,激發鄉土情懷,永續發展。

 




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志繼山,位於桃園縣復興鄉與台北縣三峽鎮交界處,登山口位於東眼山林道旁。

東眼山,位於桃園縣復興鄉霞雲村東眼山森林遊樂區內,其山形從阿姆坪遠眺,酷似東望的大眼睛,故得名為東眼山,亦為台灣小百岳#026。山頂設有一座觀景平台,於此可以眺望台北盆地(101大樓及新光三越大樓等)、桃園台地、林口台地等地理景觀。

管理單位為林務局新竹林區管理處,區內有一望無際的柳杉林樹海,鳥類及昆蟲種類豐富,另有海相沈積的地質地形,及三千萬年前的蝦蟹生痕化石等特殊景觀。

東眼山國家森林遊樂區有機會觀賞到灰喉山椒鳥、五色鳥、台灣畫眉等鳥類。

這個步道都是在高大的樹蔭下穿梭進行,志繼山這段都是在泥土路面行走,又涼爽走起來感覺非常舒服,到了東眼山森林步道這端,也是在一大片的柳杉人工造林地行走,雖然都是階梯但是木梯還好,是一條不錯的森林步道,很值得前往。

化石區

化石區主要展示大約三千萬年前生痕化石,主是有蝦、蟹進行築穴工事時所遺留下來的痕跡,可做為台灣地質演變研究的基礎,相當具有價值。

造林紀念石

東眼山林道終點即為東滿步道的起點,靠近林道終點有一小段步道,通往造林紀念石。這是民國44年時,當時的竹東山林管理所大溪分所為了紀念東眼山造林工作,特地在一顆天然巨石刻記造林記事。

實際行程:

0730出發→0900志繼山登山口→1000志繼山10101110叉路休息(厚沿木階梯陡上)1140叉路取左→1145東眼山觀景台(可觀賞101大樓、觀音山、面天山、向天山→淡水河→1155往餐廳步道行→12030取右自導式步道午餐13301450停車場上車→1505角板山16101820神龍本港餐廳晚餐1950~2000返回李科永圖書館

 

21世紀是一個重視休閒生活的世代,也是一個旅遊繁榮必須以永續發展為前提的時代。臺灣面積僅3.6萬平方公里,卻擁有近60%的森林覆蓋率,擁有豐富多變而獨特的自然景觀與森林資源,顯現非比尋常的韌性;熱帶、亞熱帶、溫帶、亞寒帶等型態的植物群落間,孕育著豐富多樣的野生動物社會,蘊藏著璀璨迷人的歷史與文化,也相對提供了多樣化的森林遊憩環境。目前國家森林遊樂區已開放供國人休憩旅遊者如下:

 

北部地區:太平山、東眼山、內洞、滿月圓、觀霧等五處。

 

中部地區:大雪山、八仙山、合歡山、武陵、奧萬大等五處。

 

南部地區:阿里山、藤枝、雙流、墾丁等四處。

 

東部地區:知本、池南、富源、向陽等四處。

 

內洞國家森林遊樂區:區內南勢溪、內洞溪的豐沛水資源,孕育了繁茂的森林、多樣性的動植物的生態外,內洞的瀑布群更是馳名全臺的瀑布,其中信賢瀑布(內洞瀑布)更是經由票選後,大家公認最美的瀑布第一名。

 

滿月圓國家森林遊樂區:係因圓圓的山巒狀似滿月而得名,是進行森林浴、賞鳥、觀瀑、登山的好所在。

 

東眼山國家森林遊樂區:保存有過去林業生產木材時期所從事的林業工作的遺跡,包括:造林紀念石、木炭窯、培育健壯苗木的苗圃、集運木材所使用的索道等等。

 

觀霧國家森林遊樂區:位於新竹縣五峰鄉與苗栗縣泰安鄉交界,境內經常瀰漫雲海、霧氣,又稱為「雲的故鄉」,是觀賞大霸尖山的最佳起點與必經之處。

 

武陵國家森林遊樂區:跨越臺中市和平區、宜蘭縣大同鄉等縣境,是攀登雪山、武陵四秀(品田山、桃山、池有山、喀拉業山)線等著名登山路線上沿線秀麗的白木林、峭壁、斷崖、原始林、冰斗等景觀,令人讚嘆。

 

阿里山國家森林遊樂區:位於嘉義縣阿里山鄉,擁有日出、雲海、晚霞、森林、登山鐵路等阿里山五奇,還有列入保育類的臺灣一葉蘭自然保護區,以及旅遊界人士最愛的阿里山高山茶,三、四月的櫻花季,是阿里山最浪漫的季節。

 

大雪山國家森林遊樂區:早年為臺灣中部地區重要的伐木林場。本區涵蓋暖、溫、寒三種森林帶,各有獨特的森林生態體系,孕育了豐富的鳥類生態,極適合健行,觀星賞鳥。

 

太平山國家森林遊樂區:昔日與阿里山、八仙山並列為臺灣三大林場,如今遺留許多生產作業後的索道、山地軌道、集材機等遺跡。在這裡,可以坐上蹦蹦車,沉浸在森林芬多精的世界,或至薄霧輕攏的翠峰湖畔,傾聽大自然美妙樂章。

 

合歡山國家森林遊樂區:合歡山是臺灣百岳中最容易親近的大山,位於南投縣仁愛鄉與花蓮縣秀林鄉交界處面,山脈、雪景、雲海、高山花卉植物都是區內特色,一年四季的合歡山都很迷人。

 

奧萬大國家森林遊樂區:擁有「楓葉故鄉」之美譽,是全臺最富名氣的賞楓處。

 

池南國家森林遊樂區:位於花蓮壽豐鄉池南村,即花蓮市西南方鯉魚潭池畔的山坡上、木瓜溪下游,園區內林木蓊鬱、山景秀麗,至紀念碑涼亭處,可眺望鯉魚潭風光。

 

富源國家森林遊樂區:為臺灣最大的樟樹林遊樂區,以蝴蝶谷及瀑布景觀而聞名,故舊稱「富源蝴蝶谷」。

 

向陽國家森林遊樂區:是向陽山及三叉山的登山口,是前往全臺第二高的高山湖泊嘉明湖必經門戶,這座由隕石撞擊形成之高山湖,被登山界稱為「上帝遺失在人間之藍寶石」。

 

藤枝國家森林遊樂區:位於高雄市桃源鄉寶山村,擁有自然景觀的天然闊葉林,優美的人工林,以雲杉、柳杉與臺灣杉為主,鳥類資源豐富。由於森林蒼鬱,山谷起伏,雲霧瀰漫,望如綠海波濤,因而又名為「森濤」。

 

知本國家森林遊樂區:位於臺東縣卑南鄉溫泉村,知本溪流經森林遊樂區南側,區內山巒疊翠,林木蒼鬱,以鳥類資源最為豐富,是臺東市郊賞鳥的最佳據點。植物則以原生之觀賞花木為主,大片純林,是遊樂區主要的森林景觀。

 

雙流國家森林遊樂區:小溪緩緩流過林內的人工林、山谷、瀑布,形成適合戲水的休憩空間,林間植物和鳥類很多,可以安排賞鳥森林浴,水邊的蝴蝶、蜻蜓、蛙類是園區的特色。

 

墾丁國家森林遊樂區:昔稱「墾丁公園」或「墾丁植物園」,附近原為排灣族龜亞角社之部落。區內廣佈熱帶植物,約有1000餘種之多,遍佈隆起珊瑚礁岩,還有經多年風化形成的峽谷、洞穴、鐘乳石、石筍等地形景觀。

古道趴趴走(竹南週日古道班):黃秀李    助教:陳元占    參加人員共:43

交通:一高→二高→台7乙→台7(北部橫貫公路)→桃119縣道→東眼山林道1K處→志繼山登山口停車, (左側有霞雲分線#143電力桿)路旁有很多登山布條。

志繼山又稱詩格山標高977M,山頂有山字森林三角點基石。

偷渡而來抵涼亭叉路,始進入東眼山森林遊樂區

失聯多年的表姊妹,今日出遊相談之下,原來是一家人。

活力四射、身段柔軟的佩玲老師、惠珠老師。

東眼山標高1212M山頂有三等三角點基石#6261,山頂有一瞭望平台可以遠眺大台北地區。

歡迎新同學:來玉幫10人小組,今天熱食為雞酒,微醺恰到好處。

只羨鴛鴦不羨仙:黃永鑫廠長、淑卿,文良兄與鳳仙。

來自多倫多的朋友:子灝兄與F4:慶峰、鴻志、宏興、鴻昇。

 

跳躍的青春,舞動你我的心。


韓德森老師,明年春季班我可能要暫退待秋季來臨時再回來

黃老師你的轉身離去天地化為零

笑翻一票同學雞皮疙瘩遍四野

說是哥們也行、姐妹掏也罷,此事不關風與月,就是捨不得…..與共情誼。

慶峰所言不差金馬五十重溫二秦二林三廳式的愛情年代……..你、我曾經擁有的青澀時光………

很快的,隨著秋風起、寒意臨,秋季班即將結束,人生最不忍的是,當你已習於某種生活方式,卻必須被中斷,那份孤寂落寞,遠比那寒風蕭瑟,更不堪淒冷。

好朋友不能時常相聚,但總是還有日子可期待,一群趣味相投的你、我,共乘苗栗社大古道趴趴走專車,遨遊四方,或是停留於鄉野間,看山看水話人生;駐足於老古厝、老神社前,共同穿越時光與歷史相遇;或於溪澗深谷中,與滿山翠麗蒼遠相對;或廟宇廣場、瓜藤涼亭下,葷素不拘的暢所欲言、開懷大笑;餐聚把酒小酌時的知心與共………聚、散、離、合,自古難兩全。

每一學季結束、新學季到來,每次總是要面對有人下車、有人上車的情景,習以為常之際不免仍然有感傷,每一次分離,下一次再見是何時?無能為力之下強迫自己看淡,不求諸己,自我期許用心經營我們這一班,讓上古道趴趴走的戶外課,成為是值得期待的事。

感謝助教占哥詼諧有趣、無所不知的動、植物教學、靜華、惠珠,專責本班每一活動花絮,來玉兄引經據典的笑談、吟詩誦詞的雋永,振益供應的茶葉與背負公水的熱誠,廣哥與小明明的熱食,同學間總是不分你、我共同分享甜點、水果………林林總總成就了本班的多元性、趣味性、共同參與性

非常感謝我們這一班所有的成員,因為您們的配合與相挺,展現的熱絡與熱情,足以讓我,面對每一堂課前準備講課內容講義時,會有所興奮與省思,我可以給你們什麼?這轉變成我成長的力量,不斷進修的精神所在,現在的我,知足常樂,樂山樂水,人生至此,夫復何求﹗

 

 

 

 

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鷂婆山奇突嶄絕

大湖鄉東緣,以馬那邦山脈與泰安鄉為鄰,由汶水溪南岸之鷂婆山,經細道邦山、馬那邦山、蘇魯山,至大克山,翠巒羅列,極為壯觀。

馬那邦山與八卦力山,本屬同一山脈,因被汶水溪切割成烏石壁峽谷。整座山脈呈大傾倒坡,東陡西斜,係台灣全島最標準的單斜構造地形。

鷂婆山,標高海拔901公尺,有一顆二等三角點,編號1123號,為馬那邦山脈最北端的一座山峰,矗立在大湖鄉東北角。東稜與泰安鄉接壤;隔條汶水溪,與獅潭鄉八卦力山脈南端的烏石壁山遙呼相應,成為扼守住汶水溪內山的門戶。雪霸國家公園管理處,即設立在溪口的水尾坪。

山容受地層結構影響,西、南兩面坡緩稜寬,北面臨汶水溪及支流洗水溪部份,則陡崖直劈,自頂深垂兩百餘公尺,露岩巍峨,奇突嶄絕,如巨鷹展翅,氣勢懾人心魄,昔日,鄉民因而名之為「鷂婆山」,客家語「鷂婆」,意指老鷹。

在先民心目中,鷂婆山是有名的「惡山」,它與法雲寺的興建,有段鮮為人知的淵源。

清朝中葉,先民開發大湖地區,一再遭遇原住民的頑強抵抗,損失慘重,清光緒16年(1890),當時負責討伐安撫山胞的林朝棟,有一天和墾戶大員吳定連、劉緝光、黃南球等人,一起宴飲時,劉某認為大湖一直難以平定,原住民時順時亂,是鷂婆這座惡山,助紂為虐的結果,惟有設法「壓制」,地方才能詳和安定。經在座的士紳一再研究,決定在鷂婆山西面,隔大湖溪遙遙相望的山頭下,興建一座佛寺,藉釋迦大佛的無邊佛法,來點化惡山。

後來因日軍佔台,這件事暫時擺下,至光緒29年(1903),撫討工作告一段落,為了地方的「長治久安」計,建寺事再度提起,經多方奔走,於民國二年開工興建,次年冬,大雄寶殿落成,命名「法雲寺」,傳說寺成之後,每當寺裡晨鐘敲響,原住民便會開始頭痛,由於懾於神威,遂不敢再四出擾民,因此有「法雲建而大湖平」之謠諺產生。

不論是否確有其事,總之,禪寺落成,鷂婆山依舊傲然直峙,依舊氣勢逼人,但是,從此名山古剎互相輝映,平添一段流傳千古的佳話。受到鷂婆山奇特風貌的牽引,登遊鷂婆山的岳友極多,登鷂婆山,均取道南面緩坡,沿途幽篁搖曳,桃李芬芳,風光迤邐飄逸,與鷂婆山北面的險惡山容,呈現出截然不同的明顯對比。

清光緒12年(1866)林朝棟帥棟軍進駐大湖,在老鷹嘴(及鷂婆山嘴)山頂、山腳,分別屯兵駐守,並沿橫坑與番子林(香林)間之西降稜線佈防,阻止原住民出草侵擾。現在山腳,仍留下屯兵營這個老地名。

今日行程原為三角湖山走向天湖山近日頻傳虎頭蜂襲擊登山客,因天氣高溫乾燥,唯恐三角湖山虎頭蜂出沒橫行,故更改登山行程為「鷂婆山越嶺道」

難為女人,今稍有不適不便,請助教占哥帶領前行,我壓後,今日由小南勢進入。

占哥為植物達人,由他沿途植物解說生態。

轉彎處,繽紛色彩點綴於滿眼翠綠中,人生樂逍遙。

蜿蜒小徑中,竹林清暢處,有清秀佳人。

大南勢位於大南村六到十鄰一帶。原本為泰雅族他吧賴(Tabalai)部落聚居地,自稱馬拉拉紐(Mararaniv),清文獻稱之為大南勢社。因其周圍地形遠眺狀如月圓,非常美麗,故稱他吧賴,即地形幽美之意;至於馬拉拉紐,其意欠詳。

 

小南勢包括大南第一至五鄰一帶。原是泰雅族加里灣(Kaibowan)部落住地,彼自稱馬拉拉伊(Mararai),清人稱之為小南勢社。加里灣及馬拉拉伊的原意均不詳。

 

大湖街一帶的開拓,至光緒(1875)以後,番禍匪亂漸銷聲匿跡,發展為百於戶的村落。而且,入墾者與日遽增,小、大南勢方面,亦漸有漢人拓墾者進入,金和成墾號乃將之劃分給謝開琳家族開發管理。

 

到日治時期明治36年(1903),薩伊伏部落(Saevo)頭目優明希理(Ymoin-Sili),兼大湖總頭目,帶領泰雅族人大舉抗日失利,與小、大南勢二社避居海拔800公尺的南勢山中腹。改社名為馬希亞丹(Masiyatan),為前途似錦之意。其後,原有社地盡為漢人開發,仍稱大南勢及小南勢。

屋舍山中遠 群山翠巒遶 心地自然幽   人間桃花源

行進中……偶而交頭接耳熱絡言談,偶而駐足驚艷路邊的小花、小草、昆蟲,人生風景無限,別太匆匆﹗

馬拉邦山   細道邦山……山影美矣﹗

天空淡泊的藍   孤傲險凸鷂婆    不見深秋蕭瑟    開心的這一班

深秋落葉盡繁華    更待來春展風華    遠山掠影卻相迎    此山自有山中痴

開心的這一班   就是要開心

開飯了……雞肉麵線,祝惠珠老師:生日快樂   美麗永駐﹗

上山健腳力   下山靠體力   更見真章,好棒優秀的:惠珠老師   弘昇老師。

山中何所有?山在虛無縹緲間,浮光掠影多白雲 。

美麗的五朵花:靜華   郁文   春美   友文 雅君(韓德森:實至名歸﹗

由此涼亭置高點,此去一路緩坡下山中。

回首鷂婆山,仁熾兄演很大,姿勢百分百。

前方怎麼來著?原來是兒時記憶土芭樂,願君多采擷。

清安豆腐街由於當地水質甘甜,並延續古法純手工製作豆腐,使豆腐清香細滑聞名全國而有豆腐街之稱。民國89年,清安街中施作營建署城鄉新風貌計畫工程,改善雜亂街景,也營造出客家小山村風貌,又結合文建會「文化產業振興」計畫,推出豆腐主題產業「清安豆腐街」,除了將鄉公所、停車場等環境景觀重新打造外,更導入「豆腐主題街坊」的概念,創造了目前的清安豆腐街。

 

另外,清安村街道呈丫字形,兩旁豆腐店皆有各自的特色,頗有原住民風情。鷂婆山休閒步道位於豆腐老街入口前,客語「鷂婆」是老鷹的意思。來清安村一定要來看「洗水坑豆腐街」牌樓!但是由於此地停車不易,可以循苗62線,停在前方遊客中心停車場。 

此刻是免費的最好吃,謝謝占哥的豆腐乾。彼此不分你 我的感情所在

真正的F4:仁熾    慶峰   鴻志   弘昇 (慶峰:無庸置疑﹗)

清安,舊名「洗水坑」,由於源於冬瓜山(洗水坑山)的洗水坑溪流經此地,溪水乾淨清澈,客家話稱「清水」為「洗水」,因而客家移民稱此地為「洗水坑」。

 

洗水坑是客家人進入泰安拓墾的一個重要的據點。洗水坑原為泰雅族人馬都安社的居住地,直到日本時代大正5年(1916)以後,才有客家移民進入拓墾,而與當地原住民發生衝突。日本人征服此地的泰雅人後,將地名改為「清安」。

 

洗水坑老街位於汶水溪及洗水坑溪二溪交會處。這裡雖然是泰安鄉的鄉治所在,但只是一個小聚落。汶水溪汙濁,洗水坑溪清澈,當地居民以洗水坑溪清澈甘質的水源循古法釀製豆腐而聞名,因此洗水坑老街素有「豆腐街」的美名。

最幼齒的熟男代表(小明明:當之無愧﹗)

下一堂課:志繼山連走東眼山,請住意11/24李科永圖書館0630準時發車,課後聚餐地點屆時通知請假同學。

 



















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苗栗縣境內地形山多平原少素有山城支稱,為台灣北部丘稜的最難部分。本縣北與新竹為臨『山城』南與東南隔大安溪、雪山山脈與台中縣相接,西臨台灣海峽。本縣地形,主要是屬於雪山安賣西側的沖積扇,受河川侵蝕而形成今日之台地地形,地勢東高西低,東側為雪山山脈,西側為台灣海峽。縣內丘陵佔全縣面積的82.7%,包括大霸尖山、鹿場大山、八卦力山、馬拉邦山、八角棟山及關刀山等山脈,其中數條河川穿越期間,主要有中港溪、後龍溪、大安溪等,因而展現了苗栗特有的美麗山川景色。

苗栗縣位於臺灣本島中北部,極東點是泰安鄉梅園村的大霸尖山;極西點位於苑裡鎮房裡海岸;極南點是卓蘭鎮內灣里南端;極北點是竹南鎮崎頂里北端,中心點則約在獅潭鄉豐林村。

苗栗縣東境為山稜起伏的山巒,溪谷雜錯分布,形成變化多端的地貌。前人拓墾設庄,常利用地形命名,簡單又容易記憶。坑:指山間狹小河谷,或山麓沖積扇被河川切割成谷地,或河階地都稱坑。(※補充說明:埔:平坦已開發之荒地、坪:位高平坦之地、湖、窩:小型凹地、崎:高低上下起伏之地)

打鹿坑位於公館鄉福德村台六線打鹿坑橋的北方,坑內溪流由北方八角崠山脈的南斜坡向南流,注入後龍溪。昔日此坑內有野鹿甚多,遠近居民常去打野鹿,因而得名,現在野鹿已不見蹤影。

八角棟山, 標高750m 三等三角點,編號4180號,這座小山位居苗栗縣公館鄉與獅潭鄉交界「蛤市」是公館的舊稱,因為公館盆地四周有高山環繞,中間地勢低平,看來就像是一個「蛤仔」,因此又名「蛤仔市」。從公館大東路沿大坑村行修寺旁的產業道路上八角棟山,沿途林木扶疏,竹葉飄風,果園中間雜著幾間矮矮的屋字,頗具詩情畫意。從八角棟頂峰的涼亭遠眺整個公館盆地,視野非常開闊,特別是在冬春交際時分,山嵐不散,雲霧縹緲,置身其間,有如夢幻之境。清朝知縣沈茂蔭編寫的苗栗縣志,特別將「蛤市浮嵐」列為苗栗八景之一。

八角棟山,可沿公館大坑村行修寺旁的產業道路上山,是遠眺整個公館盆地的最佳景點。特別在冬春交際時分,山嵐縹緲有如夢幻之境,古時便有「蛤市浮嵐」美稱,欣賞「蛤市浮嵐」最好的地方在八角棟山上。

三台疊翠苗栗市東部是山地,山脈均呈南北走向,且由西往東節節升高,山巒疊起,層次分明,苗栗八景之一的「三台疊翠」,就是以墨硯山為底層,第二層為八角崠山脈第三層則為加里山脈,層巒疊翠,迤邐相連,構成特殊的「序列之美」。

墨硯山標高一五○公尺左右,為於頭屋鄉曲洞村與公館鄉尖山村之交界處,因山形頂部平坦如硯台,故名墨硯山,又名拖盤山。由苗栗平原東望,其山形有如筆架,故又名筆架山。

八角崠山脈,綿亙於苗栗盆地東緣,為公館、頭屋與獅潭之鄉界所在。主稜自後龍溪牛鬥口峽谷起,經主峰八角崠山、沖庫山、三湖山、蕃子寮山、三尖山,自南至北依次排列,海拔介於800公尺至300於公尺之間,從標高僅數十公尺的苗栗盆地東眺,山嶺尖峭,連綿如屏,像是蒼龍蟠踞,氣勢不凡,轄境支稜龐雜交錯,峰巒林立。如以公館市中心向東佇望,可以看見整座山脈中最高的沖庫山和八角崠山,逼立眼前,傲然聳峙,雄渾壯麗。

加里山脈,北起臺灣東北部的鼻頭角,南至南投集集大山止,全長約二百公里。主峰加里山,標高二二二○公尺,位於泰安鄉錦水村與南庄鄉風美村、蓬萊村的交界處,是本省二千公尺以上的高山中,位於最西方的一座,同時也是苗栗縣主要河川─中港溪、後龍溪的發源地。由苗栗平原東望,但見加里山山勢雄偉,故素有「苗栗縣山」之稱。

 

關刀山大地震:又稱為 新竹─台中烈震,1935(民國24年、昭和10)421日,新竹州 關刀山發生7.1級淺層大地震,為 台灣廿世紀災難地震之一。房屋全毀17907棟,死亡3276人。新竹州的 關刀山即今日 苗栗縣 三義鄉與 大湖鄉交界的關刀山;大地震接連兩起,另一起震央為 台中州的墩子腳,即今日 台中縣 后里鄉。事後日人在公館鄉的石墻村大坑村三灣鄉的大河底大湖鄉獅潭鄉銅鑼鄉福興村興隆村等地各設置紀念碑一座已慰罹難者在天之靈並供後人追念憑弔

 

台灣傳統的建築是「土角厝」,為防範罪徒與避免酷熱,仍以黏土堆積建造而成,厚重的土角厝因雨水侵襲而軟化瓦解,不但不耐震,同時更增加了災情,因此當時的日本學者佐野利器,便將此次地震稱之為「土角地震」。

 

 

前往交通:

 

由國道1號下苗栗交流道後接72號快速道路往大湖方向前行遇公館出礦坑下匣道依指標往打鹿坑台6線約26.3k即可抵。

 

實際形程

 

0800竹南李科永圖書館0900626.3k下車1015橫坪道2.9k(大覺圓禪寺)叉路取左協雲宮→10504K往大湖叉路取左→1100觀景台取右行往八角棟山→1115八角棟山午餐11201150協雲宮午餐1330→苗2413554K叉路→1430左行苗24-1線→1540客陶窯→1550行修寺→1605上車回程→1650返回李科永圖書館

有著逗趣名稱的「打鹿坑」,乃因早期居民常結伴打鹿而得名。山區滿是桐花、櫻花、杏花與桃花,沿著山路一帶亦有多家可賞花的咖啡館。油桐花坊攬月莊鹿野觀雲柿子紅了………….

 沿產業道道緩坡而上行秋分時節初涼天氣怡人大家展歡顏

 

百年榕樹與百年福德神廟,唯一奇特之廟中廟。

 蜿蜒步道依著群山峰巒,在此秋初,沒有蕭瑟,我們相遇了........... 天地之悠悠,有你有我,共看雲起時。 

 越見活絡的同學,沿途相談甚歡。

 1100觀景台取右行往八角棟山,暖陽松間照,初聞人語響。 

欲窮千里目更上一層樓你我共此時謝謝有你們

八角棟山, 標高750m 三等三角點,編號4180

 三叉路,左下苗24線往行修寺、右去大湖台3線約122K處,北行往協雲宮午餐。 

 協雲宮位於獅潭與公館交界的八角崠山脈,依山而建,海拔約七百餘公尺,為釋、道合一宮廟,主祀「觀世音菩薩」。協雲宮位於八角崠山邊,八角崠山乃苗栗八景之一「三台疊翠」中之一台,地處高妙,景色奇佳。碧空如洗,遠眺大地,山巒疊翠,群峰競秀,苗栗十二鄉鎮,盡在眼底;秋冬之際,雲霧撩繞,「雲深不知處,只在此山中」,別有一番情懷。

 

有一人「「彭盛伯」將其家中奉祀之三恩主,開台聖王鄭成功,遷奉於此。光復後曾作兩次整修,廟宇儼然。供祀的主神為「觀世音菩薩」,副神為藥師、鄭成功。 

 謝謝靜華、惠珠,竹南週日古道班用心的協作,有妳們真好﹗

謝謝助教占哥(精彩的植物解說)來玉兄(葷素不拘笑話連篇、歷史典故解說深入)為本班帶來活潑生動,多元性之課程內容。

 人生能有幾回,共此深山中,山巒自顧綿延而去.....白雲任性的飄泊.......人生有知己需盡歡

午後踩著慵懶的腳步,細聽占哥植物解說,人生不要太匆匆,歡樂、陽光、白雲且留住﹗

且聽來玉兄娓娓道說:三國演義的故事篇 ,繞舌成語連篇,針鋒相對.....饒富趣味無窮

1430左行苗24-1線,身處鄉野小徑中,舍南舍北皆佳景。

 我們這一班的特色,俊男美女多多,多麼賞心悅目的畫面呀﹗

古意盎然的舊時遂道彷彿穿越時空而來

 陶窯文化是苗陶人的根源,柴燒陶藝之美緊緊扣住苗陶人的心靈。柴燒落灰的結晶、火痕、窯變,有著一股深沉凝斂的蒼古之美。 

岩壁下的福德神廟,旁邊即是昔日防空洞,思古幽情襲捲而來。

 「行修寺」原名「觀音寺」,建於清同治十三年(一八七四)。從公館市區沿大東路東行,約一公里的路程即可到達大坑社區,行修寺就在社區活動中心旁。寺宇兩旁群山環繞,山勢延紓而出,就像是兩條雄偉的龍,稱為「雙龍山」。

 

為一處佛教聖地,大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛及觀世音菩薩。釋迦牟尼玉佛端坐龕上,神態莊嚴祥和,誠為珍貴聖像。正殿兩側為「功德堂」,供奉目蓮菩薩、地藏王菩薩暨長生祿位,寺前庭院綠草如茵,靈石綠竹閒置其間,環境清幽,是一個涵養心性的好地方。

 大坑震災紀念碑

 

位於行修寺右側山崗,紀念昭和10年(民國24、西元1935)震災殉難庄民。當時,公館庄包括福基、石圍牆、出磺坑、鶴仔岡、五穀岡、尖山、南河、北河等地,殉難鄉民173名,災後,日人在大坑及石圍牆立碑紀念。 

 

李亞鵬與王菲2人月前至戶政單位辦離婚:

 

戶政人員:請李先生簽名 李亞鵬:李朋

 

戶政人員:李先生您的鳥呢?

 

戶政人員:請王小姐簽名   王菲:王非

 

戶政人員:王小姐您的草呢?

 

王菲答:鳥都沒了,還留草作啥?

 

 






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古道資源主要涵蓋:

1.自然景觀:特殊地形、水文、動植物、生態環境。

2.人文史蹟:古蹟遺址、特色建築、地名淵源、拓殖歷史、鄉賢事功、寺廟信仰 3.產業發展:如產業發展歷程、農特產品、目前的產業狀況。

4.觀光資源:包括重要景點及特色、旅遊路線等。

苗栗縣位於臺灣本島中北部,極東點是泰安鄉梅園村的大霸尖山;極西點位於苑裡鎮房裡海岸;極南點是卓蘭鎮內灣里南端;極北點是竹南鎮崎頂里北端,中心點則約在獅潭鄉豐林村。

三台疊翠苗栗市東部是山地,山脈均呈南北走向,且由西往東節節升高,山巒疊起,層次分明,苗栗八景之一的「三台疊翠」,就是以墨硯山為底層,第二層為八角崠山脈第三層則為加里山脈,層巒疊翠,迤邐相連,構成特殊的「序列之美」。

墨硯山標高一五○公尺左右,為於頭屋鄉曲洞村與公館鄉尖山村之交界處,因山形頂部平坦如硯台,故名墨硯山,又名拖盤山。由苗栗平原東望,其山形有如筆架,故又名筆架山。

苗栗八景

蛤市浮嵐

蛤市浮嵐,指現在位於公館鄉東緣,八角崠山脈群峰的煙雲勝景,也就是〔三台疊翠〕的第二台。

欣賞蛤市浮嵐,最佳時期是,每逢冬替之交,雲霧不散。山谷翠林,經常煙雲深罩,氤氳飄渺。夏日雨後也是適當時機。斯時,雲巒疊幛,雲煙彌漫,渺渺飄飄,萬般韻姿,風情萬種,令人有凌虛御風,神遊物外之感受。煙翠寒林,塵俗渺遠,前人欣賞景緻的高潔意境,確有獨到之處。沈茂蔭編修苗栗縣誌,遂將〔蛤市浮嵐〕編入古苗栗八景之一,不無道理。

磺窟響泉

磺窟即指出磺坑,位於苗栗市的東南方約十四公里處,現行政區域屬公館鄉開礦村管轄。昔日,附近鄉民在後龍溪河床,發現硫磺油(指今石油),爭相舀取,用來點燈照明,而稱之為硫磺窟。

出磺坑油氣田是台灣石油的發祥地,自邱茍通事發現油苗,掘井撈油迄今,已有一百二十多年的歷史。其間歷經清廷的開發,日人大規模的抽取,台灣光復後的油源枯竭,近年來深層採油氣的成功,尤其是天然氣的大量湧現,有盛有衰,可說歷經滄桑。

早期的出磺坑油田,大都集中在後龍溪南岸的龍船山麓,龍船山標高六五五公尺,與南邊的關刀山,北邊的八角崠同一稜脈,被後龍溪切穿造成橫谷,在現鐵吊橋處最狹,形成有〔小太魯閣〕之稱的牛鬥口峽谷,兩岸峭巖聳立,峻峭挺拔,溪流蜿蜒穿梭,迴環曲屈,水清如鏡,泉響山應。〔磺窟響泉〕之盛名,因此而得。

前清沈茂蔭知縣編縣誌,將〔出磺坑〕列為古苗栗八景之一,名曰〔磺窟響泉〕。乃指現牛鬥口峽谷,河床狹窄,兩側岩壁嵯峨,形狀宛如兩牛相鬥,早期中國石油公司建鋼索吊橋相引,以利兩岸交通,現已禁止通行,另建國光橋通行車輛。倘佯橋上,左顧右盼,谷深壑幽,兩岸奇峰連立,蒼翠欲滴,木石森麗,後龍溪迴環西山之間,水清見魚,急流濺石,聲應峽谷。

光復後縣文獻委員會,編修縣誌,仍列為苗栗八勝之一,改為〔磺窟夜景〕,取礦山燈火,入夜齊明。當時中國石油公司在出磺坑繼續經營石油,井幹林立,通往龍船山上山至上會社建有交通鋼纜吊車,依山設軌,鋼纜卷舒,上下自如,入夜時纜車軌道兩旁,燈光齊明,從福德.東坑眺望,有如萬家燈火光耀山谷,相當壯觀。現在因上山的交通路線改變,以前住在上會社的石油公司員工,因石油減產廢社,為安全起見,鋼纜吊車,已停止使用,只供憑吊而已。

為了完整記錄台灣石油探勘開發的經過變遷,並妥善保存重要的文獻史料,所以中國石油公司台灣油礦探勘總處,於民國七十年六月一日,在出磺坑礦場設立油礦開發陳列館。後因參觀來賓日眾,場地不敷使用,乃於現址重新興建新館,於民國七十九年遷館正式使用,並訂名為〔台灣油礦開發陳列館〕。

玉山霽雪

雪山,泰雅族原住民稱之為哈蓋山,清代苗栗知沉茂蔭編著苗栗縣誌時稱之為『玉山』,而臺灣府誌則稱之為雪山或雪翁山。西元一八六七年(清同治六年),英國人到臺灣探勘,以其軍艦的名字將雪山命為Sylvia;日據時代,因雪山高度僅次於玉山,故將玉山稱之為新高山,將雪山稱之為次高山。臺灣光復後,省政府於民國四十二年通告,次高山恢復雪山的名稱。 由上述得知,清代苗栗知縣沉茂蔭稱雪山為『玉山』。雪山標高三八八四公尺,是臺灣第二高峰,聳立在苗栗縣泰安鄉梅園村與臺中縣和平鄉的交界,由於高度大,每年約有半年的冰雪覆蓋期,尤其是一月至三月間,是冰雪覆蓋最多的時節。由於雪山雄偉奇麗,加以冬季時, 白雪靄靄,是地處亞熱帶的臺灣難得一見的奇景,故『玉山霽雪』被列為古苗栗八景之一。

馬陵小海

馬陵山,即今日造橋鄉龍昇村與後龍大山里一帶的錦水丘陵,海拔約五十公尺。山中有一大潭, 清代稱之為馬陵潭,今名大潭。此潭在清代面積頗大,宛如小海,蔚為其觀,故『馬陵小海』被列為古苗栗八景之一。據說當地原為道卡斯族的居地,因境內山中有大潭,故舊名為潭內。現龍昇村二、三、四鄰土名叫做『九車籠』,傳說昔日曾有車隊載運珍寶,因而致富,故稱為當地為『九車籠』。馬陵潭今已淤塞,面積大為縮小,且禪院林立其濱,近來又有人在潭中大興土木,塑造巨大的觀音雕像,昔日『馬陵小海』的勝景,只能留與後人傳說、想像了。

吞霄漁艇

吞霄,即今日的通霄,原是道卡斯族『吞霄社』的居息地,漢人入墾後,以其諧音命名為吞霄。相傳,日據時代曾有新竹州知事來此地視察,有感於『吞霄』地名不雅,向北望去,但見虎頭山雄偉屹立,有直通雲霄之勢,故改名為通霄。吞霄社約為今日通東里、通西里一帶,位於南勢溪(即今日的通霄溪)的西北岸。昔日南勢溪水位較深,可停泊漁船、商船、因此吞霄港曾是清代苗栗西部貨物吞吐銷售中心。

通霄鎮北方有座山頭名曰虎頭山,名稱的來由是清代閩南移民多從福建廈門渡海來臺,因廈門碼頭附近有座虎頭山,故這些離鄉背井的閩南移民,見吞霄北方的山頭行式廈門的虎頭山,故將之命名為虎頭山,聊慰鄉愁。站在虎頭山眺望吞霄港,但見波光粼粼,漁帆點點,故『吞霄漁艇』被列為古苗栗八景之一。

銀錠綺霞

銀錠山,即今日的鐵砧山,位於臺中縣大甲鎮。因外形如銀錠,故名銀錠山。或謂此山形式鐵砧,故又名鐵砧山。在清代,苗栗縣與臺中縣以大甲溪為界,大甲位於大甲溪北岸,故清代尚屬苗栗縣管轄。黃昏登上鐵砧山,但見彩霞綺麗,宛如畫境,故『銀錠綺霞』被列為古苗栗八景之一。

鐵砧山昔日為軍事重地,今日已為著名的觀光勝地,風景區的景觀包括劍井、忠烈祠、延平郡王鄭成功像、永信公園、以及私人興建的露營區、游樂區。其中劍井傳說是昔日鄭成功在鐵 山駐守時,以劍插地而得之甘泉,且此泉於大旱時亦泉不竭故名劍井,又名國姓井。

墨硯山位於苗栗縣頭屋鄉和公館鄉交界處,有一顆三等三角點和一顆二等三角點,這兩顆基石並不在同一個山頭上,相距約一小時行程,山的形狀不同,高度也有一點差異,內政部地政司在山頂設置一衛星控制點,有白布帆對空標誌。公館鄉民黃清志以鋤拓墾,廣植日本青楓、竹梅、黑松等樹,並整理出隘頂番王石堆。

墨硯山位頭屋鄉和公館交界處,又名托盤山、托皿山、柴山,海拔高度約157公尺。從苗栗後龍溪畔遠眺,山勢低平綿延宛如端菜托盤,在文人墨客眼中卻像極了研墨所用的硯台。地形屬低位段丘群河階台地,為錦水背斜西側;是清代及日本時代,苗栗維祥、芒埔一帶居民,上山撿取燒飯煮菜的拾柴道路。

東側步道沿線有貓裡伯公、番社遺址、古井遺址、風爐缺茶亭遺址等。西側段有九芎林伯公、小糯米橋、古石階官道、火炭窯舊址等人文史蹟,讓人體認先民的生活脈動。值得讓今人來趟歷史人文懷古之旅。佇立墨硯山頂登高點,朝東可見加裡山、仙山等山脈連成一線,望北視頭屋一帶岡陵起伏,臨溪西眺苗栗平原與西方公館平原連成一氣,堪稱全覽大苗栗地勢的絕佳景點。

畚箕窩古道「窩」在地名中的出現,與「湖」的情況大致是一樣的。不過,「窩」的講法是客家人對低窪地方的習慣稱呼,所以這類的地名大部分都出現在客家的聚落!為飛鳳村學子就學(四方石「南球」、牽牛坑…等地學子沿山嶺、或山腳下-頭屋上學)、就業及居民婚嫁,徒步走到頭屋街上之捷徑(2.5公里 餘)。由於中山高速公路之開通,截斷了隘寮崠古道路徑,今日經地主等無異議(無償)釋出土地,供作古道用地,更幸蒙地方(鄉、縣)與中央政府(民代)撥款施工,與村民、願景志工…等共同努力之下,現在古道遊客常常讚嘆似成世外桃源,為飛鳳附近、頭屋村…等村(鄉)民,與鄰近苗栗(北、中、南苗)市民假日休閒健行的好去處。

交通頭份往頭屋方向->經尖豐公路和源加油站->右轉苗25線依曲洞宮指標前行

實際行程

0850登山口→0900啟登→0920墨硯山北峰09300950園區登高巡覽(由左至右鵝公髻山、五指山、仙山、神桌山、銃庫山、加里山、關刀山、八角凸、雙峰山、火炎山、一字排開)10201030墨硯山南峰(尖峰若筆,故亦稱筆架山)→1040劉宅59號(貓閣社古井遺址及伯公)10501105(番社遺址)→115叉路往曲洞宮→1130曲洞宮午餐1230→上車1240畚箕窩古道入口→1320意象入口→1330潘宅→1400上稜線→1420休息區14301450民宅→1510接苗25線沙河橋上車回程→1600李科永圖書館。

0850登山口→0900啟登 竹南往頭屋方向->經尖豐公路和源加油站->右轉苗25線依曲洞宮指標

先行小段平緩路後,進入竹林陡坡。好天氣有好心情

墨硯山北峰,亦稱之為托皿山。標高約155公尺,三等三角點144

公館鄉民黃清志以鋤拓墾,廣植日本青楓、竹梅、黑松等樹,並整理出隘頂番王石堆。

佩服黃先生愚公移山的精神!三十年無怨無悔對墨硯山的付出!與今日解說

揮別黃兄問余何事棲墨硯笑而不答心自問淡看人生浮華夢別有天地在人間

登上高塔處,視野忽然開闊,山巒疊翠、綿延不盡、由左至右鵝公髻山、五指山、仙山、神桌山、銃庫山、加里山、關刀山、八角凸、雙峰山、火炎山、一字排開…歷歷在目。

東側步道沿線有貓裡伯公、番社遺址、古井遺址、風爐缺茶亭遺址等。

劉宅59號。屋旁處有一貓閣社古井遺址及伯公,古樸小巧的伯公廟,一旁的香爐上刻有「道光三十年建」,由西元1850開始,在近160年的時光中,默默守護著這塊土地上的住民。

路旁右有一番社遺址,日本侵台戰爭時,疏散戰略道路。乾隆47(西元1783),有道卡斯平埔族貓閣社人,遷入墨硯山腳頭屋鄉二岡坪居住,集結為番社。

歷史沿革:相傳在日大正9(西元1920)中元節,恩主公首在林添龍宅中顯蹟,並指示其姪為正乩,選定吉地墨硯山東腳九曲龍穴諭示開堂宣化,普濟眾生。於日大正11(西元1922)建成宮殿,命為「會善堂」。日昭和10(西元1935)廟堂遭強烈地震而坍塌,信士梁阿海發起重建始恢復舊觀。日本時代末期抑道揚佛於是改祀觀音佛祖,聘請釋達舉法師甫任住持,稱為「觀音寺會善堂」又名「福善堂」民國60(西元1971)成立改建委員會,於同年秋季斥資興工,歷時4年竣工,更名為「曲洞宮」。

餐後搭專車前往永興橋取左進入畚箕窩古道。

畚箕窩古道從前為清朝光緒年間平埔族、道卡斯族與漢人居住活動地區(當時懇戶黃南球進墾飛鳳,留下「南球」之地名。「窩」在地名中的出現,與「湖」的情況大致是一樣的。不過,「窩」的講法是客家人對低窪地方的習慣稱呼,所以這類的地名大部分都出現在客家的聚落!畚箕就是打掃的用具之一。畚箕窩就是形狀像畚箕的地方,也就是一個盆狀地。地形就是背面有靠山,兩側有小山環繞,看起來像畚箕的形狀,因此稱為畚箕窩。

謝謝當地志工李武雄大哥為我們解說歷史古今往來

苗栗文化資產班的同學宏興    來玉  振益

幽幽小徑裡來玉兄結廬在人境而無車馬喧問君何能爾心遠地自偏

接苗25線沙河橋出口等候專車

回程占哥為我們解說:棉仔油 與發芽馬玲薯之毒素如何產生。





 





























 













 










 

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