2014.03.30苗栗社大古道趴趴走之一【十份崠古道連走挑夫古道】 @ 蒲公英的部落格

竹南週日古道班本班：45位今日請假：13位（適逢清明掃墓）

關刀山稜脈南北縱貫，北起後龍溪畔的龍船山，經觀音山、新百二份山、雲洞山至關刀山，『出關古道』一般分為三段：

1.南段：主峰關刀山至聖衡宮雲洞山〈苗130線〉又稱聖關步道。

2.中段：聖衡宮至十份崠〈苗60線〉又稱十份崠古道。

3.北段：十份崠至出礦坑。

十份崠越嶺路（挑夫古道）：苗60線新雞隆至十份崠茶亭出大湖台3線。

苗60線道為昔日銅鑼鄉新雞隆通往大湖的主要路徑，稱「十份崠越嶺路」。自新雞隆新庄經鹿湖、九份、十份崠、草崠進入大湖大寮，西端由鹿湖西行，可抵三義。此路約闢建於清同治、光緒年間（1870年），為拓墾時期銅鑼通往大湖的重要鹽路、郵路。日治台灣堡圖登載路寬1~ 2公尺，平均約6臺尺(1.8公尺)。

今日行程：出關古道中段：聖衡宮至十份崠〈苗60線〉4.5K（十份崠老茶亭午餐）取西向由銅鑼挑夫古道沿九份過新庄橋，抵苗60線0K新隆村苗 119線26.8K處（大巴接駁點），即新庄銅鑼鄉第九號公墓，全程約10K。

順訪興隆國小內千年老樟樹、關刀山大地震災紀念碑，緬懷興隆村「震災殉難者慰靈碑」、客家大院。

交通：竹南→【台72】快速道路往汶水、大湖，至汶水後接【台3:127K】右轉南下，過大湖市區後於【台3:138.6K】處，右轉【130】縣道31.2處直行，進入苗栗縣大湖鄉栗林村，這塊山區統稱為「薑麻園農業休閒園區」

「聖衡宮」位於栗林村姜麻園內，臨近大湖鄉與三義鄉、銅鑼鄉的交界點，相傳民國21年歲次癸酉，村民深夜經常聽聞仙樂，天空彩雲朵朵金光四射，神火顯現景象壯麗，邱阿德以代天宣化之名，在自家住宅成立宣化堂，由於香火鼎成，又再經改建，而成聖衡宮。聖衡宮主祀關帝君，並供奉『關呂張』三尊恩主等諸神佛，是一座標準的道教廟宇，建築典雅富麗，四時香火不斷，是登山朝聖的勝地。且在聖衡宮後方雲洞山有一瞭望台，可四望大湖鄉境諸多山峰、河川，視野極佳，可觀望日出日落，景色宜人。

聖衡宮每年一度的關聖帝君誕辰大典(6月24日)，是大湖客家人的重要慶典。

觀雲樓，雙層涼亭，展望佳。指標右往十份崠，回往雲洞山，這裡的雲洞山指的是聖衡宮，而非一般的山頂。團拍是本班極具風格的精神。

瞭望台，五層樓高，展望極佳。二三四樓分別供奉不同的神祇。眺望關刀山，遠眺大湖，遠眺三義，遠眺三角山。眺望新百二分山。

郭惠珠巫菊李林玉雪邱美文林靜華林錦玲

新百二分山，海拔847公尺，土地調查局圖根點基石，基石位於木造涼亭旁邊。

猜猜看？抓螞蝗也，黃廠長說：被螞蝗叮咬後不會中風，今天被螞蝗臨幸的同學，應該稍感安慰﹗

昨夜雨來襲，今日路濕苔滑，留下此最堅強的復健隊伍。

東坡肉石壁，最後一段經油桐樹林往下，遠處可見大湖。

送走寒冬，新綠迎春，面對滿眼青翠，凡事隨風而逝。

雙層涼亭，出關步道以此為終點。展望不錯，眺望黃麻園山區，遠眺大湖、鷂婆山。

1.遂由往東行大湖方向出口，至台3線約132.3K南湖派出所約4.5K。2.亦可往北行至柑仔樹下訪油井風光後由出礦坑為出口（此為出關古道北段，大巴至111、123巡井基地接駁，省時約4K路程）

說明：由大湖臺三線進十份崠茶亭有兩處入口：一在大寮村臺三線130公里處湖忠橋過後馬上右轉，循苗60線西行；另一在南湖街靠北南一橋，南湖派出所前循支線西行，約2公里抵興南橋東側，與苗60線會合後直上十份崠。

大戶人家（吃香喝辣）黃玉鑑謝曉萍黃來玉林廣列鍾光明翁雅君陳寶通羅素珠

八俊圖：高振益李慶鋒陳弘昇陳清鑫粘鴻志陳元占韓德森劉永貴

五朵花：郭惠珠彭友文彭郁文林靜華巫菊李

『十份崠茶亭』建於日治大正12年(1923年)，由居住附近的墾民劉來旺募建，聘請名匠廖阿榮施工。老茶亭為單間式建築，坐北朝南，三面牆壁均由砂岩石塊砌成，厚重堅固，型制中規中矩，屋脊微翹、火型馬背，造型古樸典雅，可說是『茶亭』建築中的經典之作。

老茶亭歷經了昭和十年(1935年)的關刀山地震，經過整修後，仍舊屹立在山頭上。1981年60號縣道通車後，茶亭失去了功能，逐漸從人們的記憶中消失。1999年921大地震後，老茶亭結構嚴重受損，岌岌可危到了即將消失的地步。

有鑑『十份崠茶亭』見證了早年先民艱辛的拓殖歷史，而且是難得一見的傳統石砌建築，為維護鄉土文化資產，苗栗縣政府於2001年5月16日公告為縣定古蹟，並於2005年6月動工維修，重現昔日風貌。

「茶亭」為早年具有人情味的設施，幾乎都建在坡頂或山路最高處，且多由私人出錢出力籌建，並由善心人士義務提供茶水，商旅經過跋涉與陡坡揮汗，上抵涼亭在亭內小歇喝下一盎清茶，既消暑解渴，又滌除旅途勞頓，所以茶亭往往是行人最期盼的歇腳地點。

好開心的我們這一班：我和占哥非常歡迎大家加入竹南週日古道班，讓我們共同享受美好的登山過程，留下美麗的畫面與回憶，也非常感謝惠珠老師、陳老師為我們拍了很多活動花絮，還有靜華費盡心思為我們這一班成立line群組，可隨時隨地分享有趣的事，感人的文章，令人莞薾不已的笑話，讓本班同學彼此熟悉，即時用貼圖讓我們分享你、妳的喜怒哀樂，也是一種生活樂趣、快樂，我們是一家人。

『十分崠越嶺古道』由三義鄉雙連潭天后宮啟程，路經三義鄉客家書院、春田窯後，至銅鑼鄉新隆村鹿湖，沿新雞隆溪，經九份越過十分崠，走南湖坑，過草崠，可以到竹高屋至大湖。就這樣，鹽貨從海邊運往山區，農產從山區運往平地，使這條運輸線成了有名的挑鹽古道、挑夫古道。

先民經過一番拼手抵足，開疆闢土、以血汗經營家園之後，為了保佑身家財產的平安，因此山區聚落裡安置了許多密集的伯公廟作為心靈的慰藉。

以十分崠(腦寮)古道，或稱為挑夫古道，沿途就有十餘座伯公祠保留至今，見證了客家先人拓墾的歷史。客家伯公廟的建立同時具有「宣告」的象徵性意義，它代表著漢人勢力的到達並且「已形成相當程度的勢力」。

散落在古道兩旁的古厝、伯公祠、茶亭，正是見證當時客家人的靭性。

銅鑼的設治，始於乾隆末年，當時稱為「銅鑼灣庄」。關刀山山脈下的老雞隆溪為鄉內主要河川，介於雙峰山山塊與關刀山山脈之間的老雞隆溪谷，因山嶺環繞，先民來此拓殖時，見形似雞籠而稱『雞籠』，後因詞義不雅，改稱『雞隆』。客家先民初由北向南拓墾，隨著墾民日眾，後來將較早開發的北面聚落稱『老雞隆』〈今興隆村〉，南面新成立之庄落。稱『新雞隆』〈今盛隆村及新隆村〉。

興隆國小老樟樹這棵老樟樹，是在大約三百多年前，當地的吳、彭兩姓先民，於鄭成功驅逐荷蘭人，收復台灣二、三十年之後攜眷到此墾拓。其中，彭姓先民就在這棵老樟樹附近搭建房舍，繁衍子孫，並且不斷聚集拓墾移民，終於形成一個

部落。而這棵老樟樹是自然生成原木，彭姓先民定居之初，胸圍已達二人合抱有餘。

西元一八九五年中日甲午戰爭，清廷戰敗簽訂馬關條約，台灣割讓給日本。西元一八九九年日軍為了緩和中日關係，在此設校，也就是今日的興隆國小。而彭姓業主也欣然捐贈土地作為校地，這棵老樟樹就在此時，一併劃歸學校所有。

銅鑼國小內有一座震災紀念碑，民國二十四年的中部大地震，死傷慘重，屬於世界著名的地震災害，當時震央就在苗栗縣的關刀山附近，當時正好是農曆三月十九日，為公館、銅鑼地區一年一度的媽祖進香大拜拜，遠離的鄉人多返家歡聚，未料遇此浩劫。罹難人數千餘人，損失慘重，故設立震災紀念碑，供後人憑弔。中部大地震在歷史中創下巨大傷痕，當時可以說是將苗栗摧毀殆盡，因此後人在各地建立了震災紀念碑，在公館鄉的石牆村、大坑村，三灣鄉的大河底，以及大湖街、獅潭鄉、鑼鄉福興村(銅鑼國小側門)、興隆村等地也各設置了一座，以紀念罹難者在天之靈並供後人追念憑弔。