104.05.10社大古道趴趴走之四：【苗栗大湖鄉：法雲古道登金童山】－蒲公英的部落格

法雲寺古道，以開礦村城隍廟為起點，大湖法雲寺為終點，全長1.8公里，為先民開發大湖水尾坪重要的交通步道。原有古道位於現開礦國小後方，越過金童山（尖山）鞍部，下至法雲寺彼岸橋，到達大湖鄉水尾坪及獅潭鄉汶水地區。後來因法雲寺的興建，而改走現有的陸軍登山步道，（由於早期附近的陸軍步兵訓練常走這條山路，以訓練士兵的體能，因此村民又稱出磺坑古道為「陸軍步道」。）最早的古道已難循跡。

出磺坑古道的登山口就位於出磺坑城隍宮前的開礦社區岔路口。城隍廟一般都設立於縣治所在地，出磺坑卻有城隍廟，這與此地特殊的歷史有關。出磺坑是台灣最早發現石油及開採的地方，因此設有城隍廟以鎮守地方。出磺坑古道，以法雲寺為終點，所以又稱為「法雲寺古道」。

法雲寺位於公館鄉與獅潭鄉交界處的汶水村，為台灣佛教四大道場之一，原建於民國元年，後因地震毀壞重修，新建的法雲寺廟貌莊嚴雄麗，頗有大唐之風。

法雲寺內大雄寶殿供奉白玉佛一尊，高約9尺，重達萬斤，是新加坡的弘宗法師所捐贈的。殿外庭園遍植櫻梅，最特別的是寺旁還種了一棵波羅蜜樹象徵智慧，每年9月至12月間結實纍纍。

臺灣四大佛教名山的開山：

1.佛光山的開山──星雲大師 2.中台世界的開山──惟覺老和尚

3.法鼓山的開山──聖嚴法師 4. 4.慈濟的開山──證嚴上人

攀登山岳：金童山(汶水尖山，506m，山字基點)、玉女山(586m，無基點)

金童山玉女山連稜為苗栗縣公館鄉與苗栗縣大湖鄉之界稜，從台3線大湖段約127K往後龍溪西岸望去，即可發現其尖銳挺拔的身影，金童山在右、玉女山在左。

攀登金童玉女山有2處起登點：1.以法雲禪寺為據點，由法雲寺古道登金童→玉女山後繞行一圈而回

2.可由6號省道(龍港～汶水)中油出礦坑城隍宮起登，目前出礦坑至法雲寺建有長約900公尺之法雲寺古道，由此攀登金童玉女，後回原點或如有接駁車，則由越嶺點出法雲寺。

今日行程：

0700李科永圖書館→0800陸軍步道道0810→0820左叉路→0840胡天宮→0850法雲古道登山口→0855平台眺望牛鬥口風光→0900三叉路越嶺點，取往金童山續行→0910遇高壓鐵塔（中寮-龍潭147）→0940金童山(尖山)山頂，標高506公尺，立有一顆山字水泥柱0950→1010三叉路越嶺點、往玉女山→1040玉女登山口→1110玉女山無基石，山頂標高586公尺，毫無展望→1130登山口→1150法雲寺午餐1300→1330雪霸國家公園管理處→1400上車回程→1500李科永圖書館。

0820中油陳列館前左轉行約600 m至城煌廟前下車整裝。出磺坑古道的登山口就位於出磺坑城隍宮前的開礦社區岔路口。城隍廟一般都設立於縣治所在地，出磺坑卻有城隍廟，這與此地特殊的歷史有關。出磺坑是台灣最早發現石油及開採的地方，因此設有城隍廟以鎮守地方。0830

0835穿行過紅磚步道，進入開礦社區，接產業道路，上行幾十公尺，路旁的景觀牆貼有「陸軍步道」導覽圖。由於早期附近的陸軍步兵訓練常走這條山路，以訓練士兵的體能，因此村民又稱出磺坑古道為「陸軍步道」。

0845沿著產業道路上行約三百公尺，轉入左岔路，一條小水泥道路。穿過檳榔園，繞過彎道之後，右側出現古意盎然的舊石階陡上。

0855古道與產業道路會合，抵達胡天宮（唯一財神爺廟，卻大門深鎖，有兩隻黑犬狗犬吠不已。）在此休息，振益拿出李子與大家分享，生津止渴。

0900循法雲古道標示牌進入，出磺坑古道，以法雲寺為終點，所以又稱為「法雲寺古道」石階陡上。

0910法雲寺古道半路平台眺望牛鬥口風光，對岸公館鄉翠綠的山巒，隨著72東西向快速道路與穿越蜿蜒的後龍溪，相看環繞著中油出礦坑，與金童、玉女山對恃。0915

0917三叉路越嶺點（往玉女山的路即在岔路口與觀景台中間）左下產業道路是金童山，往下是往法雲寺，取往金童山續行。途中遇高壓鐵塔（中寮-龍潭147）續行寬大土路下行，應是昔日為電塔所築保線路。

0922右側即是登山口，眾多路條易分辨，越一小丘下坡鞍部後再陡上，路徑明顯，沿途有繩索可供攀登，途中半山腰可見右側法雲寺依畏在玉女山山腹中。

金童山(汶水尖山，506m，山字基點)

0945金童山(尖山)山頂，標高506公尺，立有一顆山字水泥柱，山頂樹林圍繞無展望。前方小空曠地有視野，可俯瞰汶水老街、台3線、連接法雲寺得彼岸橋。

0955原路下山，上山容易下山難，一路陡下。

1015取右前行約0.5K探得汶水山登山口，唯登山口芒草及人高，路徑荒煙漫草中，遂打消登頂計畫，原路折返。

1035返回三叉路越嶺點，取前行往玉女峰。

1040越過芒草區，路右電塔(龍潭-中寮149、峨眉-中寮088)，途中開闊處，視野豁然開朗，俯瞰山腳下的出磺坑中油礦區，望向遠處的72快速道路，沿著後龍溪，如蛇形般的穿越牛鬥峽谷，朝向出磺坑而來。

1045山徑隨即進入樹林，第1叉路口取左。

1050第2叉路口取左，再走約50 m右側即是玉女山登山口。因考慮玉女山少人踏及路徑蠻荒刺藤纏人，因母親節大家要早點返家過節，故不登頂，取左腰繞竹林小徑往法雲寺。

1100抵金童山、玉女山、法雲寺三叉路，取右往法雲寺，途中可展望今日無緣與會的玉女山。

1110抵法雲寺後院休息區午餐。大家分頭忙碌取公水、煮雞酒、麵食、咖啡、綠豆湯；彼此不藏私分享著水果、食物，身處環境清幽的庭院，更能讓人心靈沉澱，唯恐大聲暄譁會擾亂這一片清靜，三、兩好友低語呢噥、或交頭接耳輕言細語，一團和氣熱絡交融，時間在不經意間流逝。

1240餐後大家圍坐一起聯誼，彼此近距離接觸，增進同學間熟識、友誼交流。

法雲寺著名的歷史遺跡，是座落於大殿旁的大湖開拓紀念碑，為大正六年（1917）大湖地方紳商所立，以感念吳定新、吳定連、吳定來、吳定貴兄弟開拓大湖的功績。紀念碑基座的四個牆面都刻有碑文，記載吳氏兄弟的事蹟及法雲禪寺興建的緣起。大湖的開拓，吳氏兄首開其功，而法雲寺的興建，也是吳氏兄弟所倡議。最初，吳氏家族開拓銅鑼的新雞隆（今銅鑼鄉新隆村），後來吳定新率兄弟登高探險，偵察發現大湖地形開闊，可加以開墾，以做為雞隆的屏障，因此地山谷形像一座大湖泊，而命名為「大湖」。於是向官府申請拓墾，同治元年（1862），吳氏兄弟召募墾戶，並雇用隘勇入墾大湖，此舉激起了當地泰雅族部落的反抗。雖然漢人成功入墾大湖，並設隘守禦，以保護佃戶，然而雙方衝突持續，互有攻擊而傷亡不斷。後來吳定新的弟弟吳定貴、吳定來都死於戰鬥。光緒13年（1887），吳定新逝世後，由吳定連繼承其志，持續開墾大湖，大湖終於成為一個以漢人為主的農業聚落。吳定新在世時，曾屢次登大湖群山勘察地理，認為此地山巒形勝，而有所願望，希望大湖開闢成功後，能在此建廟以庇佑地方，並祀祭死難的墾戶，以撫慰其遺屬。吳定新的心願未了，而由其弟吳定連承續，在他的倡議下，大湖地方商紳共同捐資，興建法雲禪寺於觀音山，完成吳定新的遺志。寺成之後，大湖商紳並設立紀念碑以感念吳氏兄弟的功蹟，這就是法雲寺今日所見的這座大湖開拓紀念碑了。

法雲寺是大湖著名的百年古寺，建於日治時代大正元年（1912）（或說建於大正二年），1935年曾毀於關刀山大地震。今日的法雲寺建築宏偉，歇山重簷式的大殿，莊嚴雄麗，頗有大唐之風。

法雲禪寺，通稱「法雲寺」，位於大湖鄉西北角觀音山、大湖鄉與獅潭鄉交界處的汶水村，為台灣的四大佛教聖地之一。

寺內大雄寶殿供奉白玉大佛，高達９尺，重達萬斤，是新加坡的弘宗法師所捐贈，為全台最大玉佛，且建築為難得一見的日式寺院結構，華麗且莊嚴。「法雲禪寺」大雄寶殿供奉白玉佛一尊，高達9尺，重達萬斤，是新加坡的弘宗法師捐贈。因民國二十四年大地震時，法雲禪寺殿宇全毀，之後重建大雄寶殿弘宗法師發動泰國、緬甸、新加坡的僑胞捐贈一尊高九台尺，重達一萬台斤的大理石玉佛，當時動用千斤頂，在千餘蹬石階上一寸一寸的移動，費時一個月，才正式安奉於正殿中，為難得一見的大玉佛，宏偉珍貴。

1255啟程抵前庭大院，正前方鷂婆山，為馬那邦山脈最北端的山峰，標高901公尺，矗立於大湖鄉東北角，就在泰安鄉與大湖鄉交界處，也在雪霸國家公園管理處東方；山容受地層結構影響，西、南兩面坡緩稜寬，北面臨汶水溪及支流洗水溪部份，則陡崖直劈，自頂深垂兩百餘公尺，露岩巍峨，奇突嶄絕，如巨鷹展翅，氣勢懾人心魄，昔日，鄉民因而名之為「鷂婆山」，客家語「鷂婆」，意指老鷹。傳說是一座惡山，在早期客家人進入大湖開墾時代，便傳說這隻惡鷹十分兇惡，叼弒人命，也給原住民出草時每有斬獲。地方為此在對山興建了「法雲寺」，請佛組鎮壓，地方因此有「法雲建而大湖平」之傳言。