向天湖位於苗栗縣南庄鄉東河村,是一群山翠嶺圍繞的山間盆地,海拔七三八公尺,東南隔光天高山稜脈與鹿場為鄰,西南邊接連蓬萊村,西北面山下是南江村、東河村。光天高山為加裡山脈此段的一條支稜,東側受大東河的切割侵蝕,峭崖壁立;西側則山坡平緩,稜脈較寬廣。向天湖位於西側山腹中,盆地內梯田廣布,周圍杉林、雜木、桂竹林立,綠意盎然,又因地勢較高,每逢冬春之際,常霧氣瀰漫,白雲縹緲,有如人間仙境。
向天湖盆地底部,相傳幾百年前,原是一處湖泊,湖中魚類繁生,昔人因見該湖仰向天空,而取名「向天湖」,亦稱「仰天湖」。後因大東河支流向源頭侵蝕,切穿湖岸,湖水流失,留下土壤肥沃的湖底,移居此地的原住民,將其闢成耕地。近年政府將溪谷築堤儲水,向天湖又回復舊觀。
本省原住民分九族,賽夏族約三千餘人,分布於新竹縣五峰鄉者是「大隘群」,散居在頭前溪上游山區;居住於苗栗縣境者為「東河群」,以南庄鄉東河村最多,南江、蓬萊及獅潭的百壽、永興也有零星分布。居住於向天湖的原住民為賽夏族,約在一百多年前,由大東河移入,台灣光復之初,一度達六十餘戶,近年因交通不便及社會型態改變的衝擊,居民外移多,目前有二十餘戶人口約兩百餘人,是賽夏族中的最大部落。
賽夏族原住民往昔受人多勢眾的泰雅族壓力,又有漢人向山區拓墾,不但活動空間縮小,且其固有文化,也消失得極為迅速,目前兩年一度的矮靈祭,可說是最原始、完整、純樸的民俗祭典,也是賽夏文化保持最完整的僅存碩果。
(註一)根據原住民的神話傳說,古時候,賽夏族和身材矮小的矮人族,隔大東河而居,矮人雖矮小,卻臂力驚人,且長於巫術,亦擅長農耕技術,常教導賽夏族耕種,每當稻粟成熟時,必請矮人前來點檢穀物結實狀態,並共行祭祀,以卜豐收。只是矮人性好女色,常調戲賽夏婦女,或用巫術迷誘。族人受其辱,而心生報復,然正面衝突不利,乃以偷襲方式,在一次祭典時段的休息中,襲擊成功,殺了矮人,未死的矮人則逃向東方,此後賽夏人雖復了仇,但稻粟不再豐收,族人為慰藉矮靈,乃舉行矮靈祭,因復仇大計為朱姓頭目主謀,所以由朱姓族人主祭,時間在稻熟後的農曆十月中旬,並向東迎祭。祭祀分六天三部分,即迎靈、娛靈、送靈。娛靈又包括延靈、娛靈、謝靈三小段,各佔一晚,目前供外界參觀者,僅此部份。
抄自苗栗縣國民小學鄉土教學活動補充教材
交通:從頭份交流道下高速公路後,循中正路直行經頭份國小沿縣道124行駛,再接台三線的方向走到三灣加油站前,號誌燈左轉往南庄,南庄橋過東河村接苗21線會有原住民彩繪吊橋(禁止通行)應屬危橋吧!往向天湖的叉路,注意看路標,右方有一向天湖餐廳招牌須右轉過水泥橋往山上開即可扺向天湖。
向天湖全景
0810 家中出發→東興大橋→水源路→尿祭仔路
0835 接永和山水庫涼亭 取左往三灣
叉路。右去獅潭鄉仙山,取右往三灣
叉路。山河戀農場取左
0900三灣老街
客語:來喝茶 聊天(有空來坐)
往南庄方向
向日葵花語:愛慕(癡情花)
進入獅頭山風景區
南庄遊客中心
南庄橋至此目標底定
0950過南庄橋 右去仙山取左往向天湖部落
東江溫泉位於苗21線1k處
轉個彎遇見光天高 加里山連稜
稜線更完整清悉
叉路 左去東河部落往北埔 取右
東河吊橋封鎖中
瓦祿產業文化館
叉路 左上鵝公髻山登山口 直行
苗21線約5.6k處 左去鹿場 取右下往向天湖部落
1020開始今日重頭戲:6公里爬坡750公尺
光天高 加里山稜線越來越近
為自己留影吧
石壁溪溝
路樹已轉換成杉木林
1125向天湖入口
我的小愛車
苗栗縣賽夏族文物館 入內洗手 補充熱水
向天湖景:雲霧飄渺間 山影 樹影齊映
苦茶樹步道
向天湖部落導覽圖
光天高山登山口
1210 在此穿上風衣 我欲離去之際 濃霧瀰漫
1222 返回叉路 往南庄 頭份
1245 南庄傳統市場內用午餐
1330取道南庄外環路回家
回家的路 1430返抵家門
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